Aslıhan2312
Co-Admin
Filistinli terör örgütü Hamas’ın İsrail sivil halkına yönelik vahşi saldırısının kurbanlarına yönelik empati eksikliğini kınayan 7 Ekim’den kısa bir süre sonra oluşan “uğultulu sessizlik”, gergin bir aktivizme dönüştü. Açık mektuplara yanıt vermek için açık mektuplar kullanılıyor ve siyasi duruma bağlı olarak soykırım ve apartheid gibi sorunlu terimler retorik füzeler gibi atılıyor veya iletişim suçu olarak onaylanıyor.
Kültür sektörü çalkantı içinde ve belirsizlikler artıyor; iptal edilen konser, podyum ve sergilerin listesi uzuyor. En son, Mannheim, Ludwigshafen ve Heidelberg’deki Güncel Fotoğrafçılık Bienali, küratörlerden biri olan Bangladeşli fotoğrafçı Shahidul Amal’ın (organizatörlerin ifadesiyle) “Yahudi karşıtı okunabilir ve Yahudi karşıtı içerik”i Facebook’ta paylaşmasının ardından iptal edildi. “Paylaşımlarına hassas yaklaşım sergilemek istemeyen” bir kişi için talepte bulunuldu. Bireysel vakalarda anlaşılır veya üzücü görünebilen bu durum, Alman kültür sahnesinde yalnızca çok sayıda olay ve kurumun öz imajını sorgulamakla kalmayıp aynı zamanda bunların varlığı sorusunu da giderek daha fazla gündeme getiren bir ikilemin modelini ortaya koyuyor.
Biraz antisemitizme izin verir misiniz?
Bu, Kassel’de her beş yılda bir düzenlenen ve 2022 yazında 15. kez düzenlenen Yahudi düşmanlığı skandalının ardından bir kez daha Yahudi karşıtlığı iddialarıyla karşı karşıya kalan Documenta sanat sergisi örneğinde açıkça ortaya çıktı. yaklaşan sergi için bir araştırma komitesi oluştururken. Documenta’nın eski başkanı olarak arama komitesinin atanmasında yer alan Roger M. Buergel, günlük Die Welt gazetesine verdiği röportajda, olası adayların sorunlu tutumlarını araştırmak için kullanılan dar görüşlü tavrı reddediyor. . Buergel rolünü şöyle açıklıyor: “Kırmızı bir çizgi olduğunu açıkça belirttik, ancak dilekçelerde kimlik tespiti amacıyla imza aramadık.” Yahudi karşıtı bir bildiriye imza attığı için eleştirilere maruz kalan Hintli küratör Ranjit Hoskoté Ancak dilekçe, duyarlı bir Documenta’nın yönergelerine bağlı kalma konusunda çok az istekli olduğunu gösterdi.
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Documenta’nın sanatsal özgürlüğünü hızla reddederek komiteden isyankar bir şekilde ayrıldı. Hoskoté’nin kişiliğinin ötesinde var olan ikilem, Documenta Fifteen hakkındaki bir rapora katkıda bulunan barış ve çatışma araştırmacısı Nicole Deitelhoff tarafından özetlendi. Deitelhoff’a göre, uluslararası sanat dünyasında hakim olabilecek diğer perspektiflerin hakkını vermek adına, biraz da olsa antisemitizme izin verilemez. Bu, bir yandan hemen hemen her şeyi mümkün kılması beklenen, ancak iş boykot örgütü BDS’nin faaliyetleri söz konusu olduğunda tüm çabalarıyla zahmetsizce bir kenara atılan soylu sanatsal özgürlük kavramına ilişkin çifte standartları çoktandır içermektedir. Uluslararası sanat etkinliklerini desteklemek için birikmiş yetki.
Roger M. Buergel bunu çok daha sakin görüyor. Bürokratikleşmenin ve şeffaflığın idari mantığına inanmıyor. Sanatsal şeyler her zaman yüzünüzde patlayabilir. “Bazen topu aldığınızda, durumu şekillendirmek için enerji ve dikkat anlamına gelen şimdiki zaman hakkında da bir şeyler söyleyen bir skandalın olması daha iyidir.”
Ancak Buergel’in propagandasını yaptığı risk alma cesareti, son zamanlarda en kötü türden siyasi propagandayı teşvik ettiğinden şüphelenilen sanatsal ifadelerle nasıl bağdaştırılabilir? Monopol sanat dergisinin genel yayın yönetmeni Elke Buhr, öncelikle sanatçıların sanatlarıyla özdeş olmadığı yönündeki son zamanlarda unutulmuş gibi görünen ifadeyi savunuyor. Deutschlandradio Kultur’dan Buhr, sosyal medyanın ve onun dinamiklerinin her yerde bulunmasının, sanatın gerçek kalitesinin, itiraf etmeye yönelik şiddetli baskıyla bir tür rekabete girdiği bir atmosferin zehirlenmesine katkıda bulunduğunu söyledi.
Arabuluculuk şansı
Aslında, son dönemde duyguların ve tartışmaların neredeyse ayırt edilemez hale geldiği, devam eden askeri çatışmalara rağmen söylemsel bir duraklamanın zamanı geldi. Her halükarda, Federal Sivil Eğitim Ajansı’nın (BPB), Aralık ayında yapılması planlanan ve “ilişkisel hatırlama kültürünün” tartışılacağı “Hala konuşmaya ihtiyacımız var” başlıklı bir sempozyumu neden iptal ettiği tam olarak anlaşılmaz. .
Kuşkusuz 7 Ekim olayları ve sonuçları akademik tartışmalarda da gerginlik yarattı. Ancak şu anda, postkolonyal teorileştirme ile sözde Avrupa merkezli perspektifler arasındaki kamp çatışmasında son zamanlarda deyimler ve şişirici terimlerle dolaşan tarihsel kümeler ve terimler hakkında artan bir farkındalıkla iletişim kurmak gerekli olacaktır.
İsrail ordusunun Gazze’deki askeri operasyonları ile Hamas’ın yok etme iradesinin, reddedilmesi gereken aynı soykırım mantığına ait olamayacağı konusunda bir anlaşmaya varılması mümkün değil mi? Sanatı takıntılı inançlardan ve kavramsal korselerden kurtarmak şu anda önemli değil mi? Son fakat bir o kadar da önemli olarak, kurtuluş anlayışının değişmesine acil bir ihtiyaç var. Hamas’ın korkunç saldırıları bir şeyi gösterdiyse, o da insanlık dışı şiddetin barışçıl bir gelecek fikriyle bağdaşmadığıdır.
Kendi kendini taşralılaştıran Alman kültür sektörüne son zamanlarda memnuniyetle bakılan kötülüğün aksine, acilen, baş edilmesi zor görünen bir çatışmada sanatsal ifadenin anlık olarak haklı olmaktan daha önemli olduğu arabulucu pozisyonları ve örnekleri aramalıyız. Antisemitizm olgusuna diğer ayrımcılık ve dışlama biçimleriyle aynı ilginin gösterilmesi.
Kültür sektörü çalkantı içinde ve belirsizlikler artıyor; iptal edilen konser, podyum ve sergilerin listesi uzuyor. En son, Mannheim, Ludwigshafen ve Heidelberg’deki Güncel Fotoğrafçılık Bienali, küratörlerden biri olan Bangladeşli fotoğrafçı Shahidul Amal’ın (organizatörlerin ifadesiyle) “Yahudi karşıtı okunabilir ve Yahudi karşıtı içerik”i Facebook’ta paylaşmasının ardından iptal edildi. “Paylaşımlarına hassas yaklaşım sergilemek istemeyen” bir kişi için talepte bulunuldu. Bireysel vakalarda anlaşılır veya üzücü görünebilen bu durum, Alman kültür sahnesinde yalnızca çok sayıda olay ve kurumun öz imajını sorgulamakla kalmayıp aynı zamanda bunların varlığı sorusunu da giderek daha fazla gündeme getiren bir ikilemin modelini ortaya koyuyor.
Biraz antisemitizme izin verir misiniz?
Bu, Kassel’de her beş yılda bir düzenlenen ve 2022 yazında 15. kez düzenlenen Yahudi düşmanlığı skandalının ardından bir kez daha Yahudi karşıtlığı iddialarıyla karşı karşıya kalan Documenta sanat sergisi örneğinde açıkça ortaya çıktı. yaklaşan sergi için bir araştırma komitesi oluştururken. Documenta’nın eski başkanı olarak arama komitesinin atanmasında yer alan Roger M. Buergel, günlük Die Welt gazetesine verdiği röportajda, olası adayların sorunlu tutumlarını araştırmak için kullanılan dar görüşlü tavrı reddediyor. . Buergel rolünü şöyle açıklıyor: “Kırmızı bir çizgi olduğunu açıkça belirttik, ancak dilekçelerde kimlik tespiti amacıyla imza aramadık.” Yahudi karşıtı bir bildiriye imza attığı için eleştirilere maruz kalan Hintli küratör Ranjit Hoskoté Ancak dilekçe, duyarlı bir Documenta’nın yönergelerine bağlı kalma konusunda çok az istekli olduğunu gösterdi.
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Documenta’nın sanatsal özgürlüğünü hızla reddederek komiteden isyankar bir şekilde ayrıldı. Hoskoté’nin kişiliğinin ötesinde var olan ikilem, Documenta Fifteen hakkındaki bir rapora katkıda bulunan barış ve çatışma araştırmacısı Nicole Deitelhoff tarafından özetlendi. Deitelhoff’a göre, uluslararası sanat dünyasında hakim olabilecek diğer perspektiflerin hakkını vermek adına, biraz da olsa antisemitizme izin verilemez. Bu, bir yandan hemen hemen her şeyi mümkün kılması beklenen, ancak iş boykot örgütü BDS’nin faaliyetleri söz konusu olduğunda tüm çabalarıyla zahmetsizce bir kenara atılan soylu sanatsal özgürlük kavramına ilişkin çifte standartları çoktandır içermektedir. Uluslararası sanat etkinliklerini desteklemek için birikmiş yetki.
Roger M. Buergel bunu çok daha sakin görüyor. Bürokratikleşmenin ve şeffaflığın idari mantığına inanmıyor. Sanatsal şeyler her zaman yüzünüzde patlayabilir. “Bazen topu aldığınızda, durumu şekillendirmek için enerji ve dikkat anlamına gelen şimdiki zaman hakkında da bir şeyler söyleyen bir skandalın olması daha iyidir.”
Ancak Buergel’in propagandasını yaptığı risk alma cesareti, son zamanlarda en kötü türden siyasi propagandayı teşvik ettiğinden şüphelenilen sanatsal ifadelerle nasıl bağdaştırılabilir? Monopol sanat dergisinin genel yayın yönetmeni Elke Buhr, öncelikle sanatçıların sanatlarıyla özdeş olmadığı yönündeki son zamanlarda unutulmuş gibi görünen ifadeyi savunuyor. Deutschlandradio Kultur’dan Buhr, sosyal medyanın ve onun dinamiklerinin her yerde bulunmasının, sanatın gerçek kalitesinin, itiraf etmeye yönelik şiddetli baskıyla bir tür rekabete girdiği bir atmosferin zehirlenmesine katkıda bulunduğunu söyledi.
Arabuluculuk şansı
Aslında, son dönemde duyguların ve tartışmaların neredeyse ayırt edilemez hale geldiği, devam eden askeri çatışmalara rağmen söylemsel bir duraklamanın zamanı geldi. Her halükarda, Federal Sivil Eğitim Ajansı’nın (BPB), Aralık ayında yapılması planlanan ve “ilişkisel hatırlama kültürünün” tartışılacağı “Hala konuşmaya ihtiyacımız var” başlıklı bir sempozyumu neden iptal ettiği tam olarak anlaşılmaz. .
Kuşkusuz 7 Ekim olayları ve sonuçları akademik tartışmalarda da gerginlik yarattı. Ancak şu anda, postkolonyal teorileştirme ile sözde Avrupa merkezli perspektifler arasındaki kamp çatışmasında son zamanlarda deyimler ve şişirici terimlerle dolaşan tarihsel kümeler ve terimler hakkında artan bir farkındalıkla iletişim kurmak gerekli olacaktır.
İsrail ordusunun Gazze’deki askeri operasyonları ile Hamas’ın yok etme iradesinin, reddedilmesi gereken aynı soykırım mantığına ait olamayacağı konusunda bir anlaşmaya varılması mümkün değil mi? Sanatı takıntılı inançlardan ve kavramsal korselerden kurtarmak şu anda önemli değil mi? Son fakat bir o kadar da önemli olarak, kurtuluş anlayışının değişmesine acil bir ihtiyaç var. Hamas’ın korkunç saldırıları bir şeyi gösterdiyse, o da insanlık dışı şiddetin barışçıl bir gelecek fikriyle bağdaşmadığıdır.
Kendi kendini taşralılaştıran Alman kültür sektörüne son zamanlarda memnuniyetle bakılan kötülüğün aksine, acilen, baş edilmesi zor görünen bir çatışmada sanatsal ifadenin anlık olarak haklı olmaktan daha önemli olduğu arabulucu pozisyonları ve örnekleri aramalıyız. Antisemitizm olgusuna diğer ayrımcılık ve dışlama biçimleriyle aynı ilginin gösterilmesi.