Aslıhan2312
Co-Admin
Bienalin çok politik olması gerektiğini duyuyorsunuz ve böyle bir şey duyduğunuzda, aslında zaten depresyona giriyorsunuz. Politikacılar, bir düşünce, bugünlerde sanattan uzak durmalı, çünkü estetiğin ahlaki politikası, son birkaç yılda hakim korku, bok fırtınası, iptal ve ihbar durumuna yol açtı.
Bu, yeni Kültür Bakanı Wolfram Weimer ve Berlin'in en ünlü müze adamı Klaus Biesenbach'ın sanat özgürlüğünü ortaya çıkarmak için büyük ölçüde siyasi doğruluğa izin verdiği anlamına geliyordu. Fakat siyasetle bu kadar iç karartıcıdır çünkü politik sanat sadece çok kötü değildir, aynı zamanda her şeyden önce asla bir şey getirmez. Yoksa Berlin'deki bu değişiklik olmalı mı?
Berlin Bienali'nin başlangıcından bir hafta önce, küratör Zasha Colah, Auguststrasse'deki Kunst-Werke Berlin'in ünlü avlusunda oturuyor. Sabah nispeten erkendir ve konuşma sırasında çiftlik hayata uyandırılır. Berlin Çağdaş Sanat Bienali 1998'den beri her zaman değişen yerlerde, ancak her zaman KW'de düzenlenmiştir. Zasha Colah'ın silahsız bir gülümsemesi var, şimdiye kadar dallı ve kalıcı olarak sürüklendiği için affedildi. Kurbanının bir köpekbalığının nasıl olduğu sorusunu çevreliyor, ama sonunda onu yakalamıyor, ancak öforik olarak başka bir konuya geliyor.
Konuşmasının çoğu sır olarak kalıyor. Dinlemeyi seviyorsun. Colah'ın iki yıllık çalışmasının en güzel kısmı yaklaşık iki haftadır bir küratör oldu. Dünyanın her yerinden birçok sanatçı Berlin'e (sadece 60 pozisyon) geliyor, sergi konumlarına yaklaşık 170 sanat eseri kuruldu. Tartışmalar, düşünceler, uçak ve omurga uzay ve işin gerçekliğine uyuyor. Valizleri olan sanatçılar, büyük sarılmalar gerçekten konuşma sırasında sürekli geliyor. KW'ye ek olarak, Hamburg tren istasyonu, Sophiensaele ve Berlin-Moabit'teki eski kadın hapishanesi bu sefer oynanıyor.
Zasha Colah 1982'de doğdu, Mumbai Hint ve Sambia'nın başkenti Lusaka'da büyüdü. 2014'ten 2017'ye kadar Berlin'de, birkaç yıldır Turin'de yaşıyor. Arjantin'den gelen yardımcı küratörü Valentina Viviani ile yakın bir şekilde çalışıyor. Colah, “Her iki ülke 1990'da ekonomik bir değişiklik yaptı, oradan çok şey geliyor” diyor. Bienal fikriniz hakkında pek bir şey bilmiyorsunuz. Konuşmadan sonra bile çok daha fazlasını bilemezsiniz. Daha fazla duygunuz var. Ve küratörün mizah da dahil olmak üzere sivil itaatsizliğin ifade biçimleriyle ilgilendiğini öğrenir.
Volige, sergi başlığında “kültürel bir yetenek” dir. Bienal, Myanmar'da ve diğer yerlerde yeni protesto biçimlerine baskı yaparak bulan sanatçılara odaklanıyor. Ve onlarca yıl boyunca mükemmel bir sanat dili. “İnsanların baskıcı sistemlerde nasıl yeni mesajlar göndermesiyle ilgileniyordum.” Colah, bu uygunsuz konuşmanın da mükemmelleştirildiği GDR'den buna göre program var mı?
1984-1994 yılları arasında GDR'de ve marjinal bir gruptan Thuringia'daki bir kültür merkezine aktif hale gelen Erfurt Sanatçı Grubu'ndan bahsediyor. Colah ayrıca, barışçıl yöntemlerle ticareti bozan Polonyalı Akademia Ruchu'yu anlatıyor. Ya da korkunç koşullar altında altı yıllık bir hapis cezası sırasında üniformaları ve çarşafları üzerine resimler çizen ve kaçaklarını çıkaran Birmanya ressamı Htein Lin. Küratör, “Aktivizm teriminin büyük bir hayranı değilim ve tüm sanatın politik, hatta çiçekler olduğuna inanıyorum” diyor. Berlin ilginç bir şehirdir çünkü bienaller genellikle başkentte değil, çevre üzerinde gerçekleşir.
Şimdi yerel sanat dünyası bu yaz çok garip bir durumda. Hamas'ın İsrail üzerine terörist saldırısından bu yana, siyaset, genellikle Filistin ile büyük dayanışma hisseden sanatçıların görüşlerine, ifadelerine ve arzularına güçlü bir tezat oluşturan devletin sınırsız bir devletini talep ediyor. Bu gözaltına yol açıyor, diyor en az. Kimsenin öngörmeyeceği bir iklime yol açar.
O zamandan beri, anti -semitik suçlarda sert bir artış kaydedildi, birçok Yahudi artık güvende hissetmiyor. Buna ek olarak, uluslararası sanatçılar Berlin'den giderek daha fazla kaçıyorlar çünkü artık görüşlerini açıkça ifade edemeyeceklerini düşünüyorlar. Berliner Zeitung'dan HKW direktörü ve Berlin küratörü Bonaventure Soh Bejeng Ndikung, “Almanya kendini sağlıyor” dedi.
Bağlamdan parçalanmış bir alıntı nedeniyle
Colah, Instagram'daki bağlamdan parçalanmış bir alıntı nedeniyle sol ve sağ depo tarafından da hakaret edildi. Almanya'da sansür olmadığını söyledi – bununla suçlandığını söyledi. Röportajda, hakim itaatkardan şikayet ettiğini söyledi. Daha sonra Daily Mirror'a ifade özgürlüğü statüsü ve çalışmaları hakkında bilgi verdi: “Hiçbir isim vermiyorum, ancak kamu iklimi bazı sanatçıların Almanya'da sergilememeyi tercih ettikleri anlamına geliyordu.
Bugün ekliyor: “Çin'de Yinchuan'daki bienal için resmi sansür altında çalıştım. Bir sergi için yazdığım metinlerimden ikisi devletten iptal edildi. Kadınlara karşı aile içi şiddet ile ilgili bir resim nedeniyle. Metni yeniden yazmak zorunda kaldım. Ama sonra Almanya'da olan şey daha da tehlikeli.”
Uzun süre konuşmaya devam etmek istersiniz. Her şeyden önce, elbette, Bienal'in bu 13. baskısının hanedan hayvanı olan Fox gibi daha keyifli. “Tilki”, bir Alman rapformasyonundan ve aynı zamanda mevcut BVG reklamcılığından da biliyoruz, “tilki bir tilkinin yapması gerektiğini yapmalı”. Ama ne yapması gerekiyor? Bununla birlikte, her yerde olan harika karalama figürleri, tıpkı kendi dillerini bulan ve her zaman mizahtan beklenen kendi dillerini bulan bu karnaval kayak figüründen esinlenmiştir.
Bu, yeni Kültür Bakanı Wolfram Weimer ve Berlin'in en ünlü müze adamı Klaus Biesenbach'ın sanat özgürlüğünü ortaya çıkarmak için büyük ölçüde siyasi doğruluğa izin verdiği anlamına geliyordu. Fakat siyasetle bu kadar iç karartıcıdır çünkü politik sanat sadece çok kötü değildir, aynı zamanda her şeyden önce asla bir şey getirmez. Yoksa Berlin'deki bu değişiklik olmalı mı?
Berlin Bienali'nin başlangıcından bir hafta önce, küratör Zasha Colah, Auguststrasse'deki Kunst-Werke Berlin'in ünlü avlusunda oturuyor. Sabah nispeten erkendir ve konuşma sırasında çiftlik hayata uyandırılır. Berlin Çağdaş Sanat Bienali 1998'den beri her zaman değişen yerlerde, ancak her zaman KW'de düzenlenmiştir. Zasha Colah'ın silahsız bir gülümsemesi var, şimdiye kadar dallı ve kalıcı olarak sürüklendiği için affedildi. Kurbanının bir köpekbalığının nasıl olduğu sorusunu çevreliyor, ama sonunda onu yakalamıyor, ancak öforik olarak başka bir konuya geliyor.
Konuşmasının çoğu sır olarak kalıyor. Dinlemeyi seviyorsun. Colah'ın iki yıllık çalışmasının en güzel kısmı yaklaşık iki haftadır bir küratör oldu. Dünyanın her yerinden birçok sanatçı Berlin'e (sadece 60 pozisyon) geliyor, sergi konumlarına yaklaşık 170 sanat eseri kuruldu. Tartışmalar, düşünceler, uçak ve omurga uzay ve işin gerçekliğine uyuyor. Valizleri olan sanatçılar, büyük sarılmalar gerçekten konuşma sırasında sürekli geliyor. KW'ye ek olarak, Hamburg tren istasyonu, Sophiensaele ve Berlin-Moabit'teki eski kadın hapishanesi bu sefer oynanıyor.
Zasha Colah 1982'de doğdu, Mumbai Hint ve Sambia'nın başkenti Lusaka'da büyüdü. 2014'ten 2017'ye kadar Berlin'de, birkaç yıldır Turin'de yaşıyor. Arjantin'den gelen yardımcı küratörü Valentina Viviani ile yakın bir şekilde çalışıyor. Colah, “Her iki ülke 1990'da ekonomik bir değişiklik yaptı, oradan çok şey geliyor” diyor. Bienal fikriniz hakkında pek bir şey bilmiyorsunuz. Konuşmadan sonra bile çok daha fazlasını bilemezsiniz. Daha fazla duygunuz var. Ve küratörün mizah da dahil olmak üzere sivil itaatsizliğin ifade biçimleriyle ilgilendiğini öğrenir.
Volige, sergi başlığında “kültürel bir yetenek” dir. Bienal, Myanmar'da ve diğer yerlerde yeni protesto biçimlerine baskı yaparak bulan sanatçılara odaklanıyor. Ve onlarca yıl boyunca mükemmel bir sanat dili. “İnsanların baskıcı sistemlerde nasıl yeni mesajlar göndermesiyle ilgileniyordum.” Colah, bu uygunsuz konuşmanın da mükemmelleştirildiği GDR'den buna göre program var mı?
1984-1994 yılları arasında GDR'de ve marjinal bir gruptan Thuringia'daki bir kültür merkezine aktif hale gelen Erfurt Sanatçı Grubu'ndan bahsediyor. Colah ayrıca, barışçıl yöntemlerle ticareti bozan Polonyalı Akademia Ruchu'yu anlatıyor. Ya da korkunç koşullar altında altı yıllık bir hapis cezası sırasında üniformaları ve çarşafları üzerine resimler çizen ve kaçaklarını çıkaran Birmanya ressamı Htein Lin. Küratör, “Aktivizm teriminin büyük bir hayranı değilim ve tüm sanatın politik, hatta çiçekler olduğuna inanıyorum” diyor. Berlin ilginç bir şehirdir çünkü bienaller genellikle başkentte değil, çevre üzerinde gerçekleşir.
Şimdi yerel sanat dünyası bu yaz çok garip bir durumda. Hamas'ın İsrail üzerine terörist saldırısından bu yana, siyaset, genellikle Filistin ile büyük dayanışma hisseden sanatçıların görüşlerine, ifadelerine ve arzularına güçlü bir tezat oluşturan devletin sınırsız bir devletini talep ediyor. Bu gözaltına yol açıyor, diyor en az. Kimsenin öngörmeyeceği bir iklime yol açar.
O zamandan beri, anti -semitik suçlarda sert bir artış kaydedildi, birçok Yahudi artık güvende hissetmiyor. Buna ek olarak, uluslararası sanatçılar Berlin'den giderek daha fazla kaçıyorlar çünkü artık görüşlerini açıkça ifade edemeyeceklerini düşünüyorlar. Berliner Zeitung'dan HKW direktörü ve Berlin küratörü Bonaventure Soh Bejeng Ndikung, “Almanya kendini sağlıyor” dedi.
Bağlamdan parçalanmış bir alıntı nedeniyle
Colah, Instagram'daki bağlamdan parçalanmış bir alıntı nedeniyle sol ve sağ depo tarafından da hakaret edildi. Almanya'da sansür olmadığını söyledi – bununla suçlandığını söyledi. Röportajda, hakim itaatkardan şikayet ettiğini söyledi. Daha sonra Daily Mirror'a ifade özgürlüğü statüsü ve çalışmaları hakkında bilgi verdi: “Hiçbir isim vermiyorum, ancak kamu iklimi bazı sanatçıların Almanya'da sergilememeyi tercih ettikleri anlamına geliyordu.
Bugün ekliyor: “Çin'de Yinchuan'daki bienal için resmi sansür altında çalıştım. Bir sergi için yazdığım metinlerimden ikisi devletten iptal edildi. Kadınlara karşı aile içi şiddet ile ilgili bir resim nedeniyle. Metni yeniden yazmak zorunda kaldım. Ama sonra Almanya'da olan şey daha da tehlikeli.”
Uzun süre konuşmaya devam etmek istersiniz. Her şeyden önce, elbette, Bienal'in bu 13. baskısının hanedan hayvanı olan Fox gibi daha keyifli. “Tilki”, bir Alman rapformasyonundan ve aynı zamanda mevcut BVG reklamcılığından da biliyoruz, “tilki bir tilkinin yapması gerektiğini yapmalı”. Ama ne yapması gerekiyor? Bununla birlikte, her yerde olan harika karalama figürleri, tıpkı kendi dillerini bulan ve her zaman mizahtan beklenen kendi dillerini bulan bu karnaval kayak figüründen esinlenmiştir.