Saliha
Yeni Üye
Bakan Gül, Türkiye İnsan Hakları ve Eşitlik Kurumunca (TİHEK) Dikmen Hakimevi’nde düzenlenen “Nefret Söylemi ve Nefret Suçları” sempozyumunun açılışında yaptığı konuşmada, insanın doğumuyla birlikte kazandığı fikirlere ve hayat üslubuna hürmet gösterilmesi gerektiğini söylemiş oldu.
Hukukun temel nazaranvinin, insan onurunu korumak ve geliştirmek olduğunu belirten Gül, şu biçimde devam etti:
“Maalesef çağımızda hoşgörüsüzlük ikliminin, tahammülsüzlük ikliminin farklı fikirler ve kimlikler üzerinde artan bir baskıya dönüştüğünü de görmekteyiz. Global adalet, giderek daha da ziyan görmekte, insanların ortak pahaları korunmaya her zamankinden daha da muhtaç hale gelmektedir. Biroldukça batı ülkesinde İslam aykırılığı, göçmen zıtlığı, yabancı düşmanlığı nefret söylemi olarak karşımıza çıkmaktadır. Bilhassa milletlerarası medya kuruluşlarında siyasetçilerinde bu lisan adeta basitlaşmış ve günlük bir lisana adeta yansımış, kanıksanmış durumda.”
Gül, global bir adalete tez bir biçimde insanlığın gereksinim duyduğunun her insanın ortak tespiti olduğunu, vicdan ve adaletin bir yerden çekildiğinde, oraya zulüm, ayrımcılık ve nefretin yerleştiğini, Türkiye’de bunun örneklerinin geçmiş vakit içinder da yaşandığını lisana getirdi.
Adalet Bakanı Gül, şunları kaydetti:
“Bir insanın kılık kıyafetinden, niyetinden hayat biçiminden, inancından dolayı eğitim ve çalışma hayatına yönelik nasıl ayrımcılığa tabi tutulduğunu makus örnekleriyle hafızamızda tazedir. Bu kimliklerine kültürlerine yönelik ret inkar ve asimilasyon siyasetlerinin da insanımızın onurunu nasıl rencide ettiğini bir daha hepimiz yaşadık. Ötekileştiren ayıran makbul vatandaş ayrımı yapan bu tipolojiyi dayatan devlet hukuk devleti olamaz. Hukuk devleti her insanın devletidir. Hukukun üstün olduğu farklılıkların zenginlik olduğu bir devlettir. Hukuk devletinde şablon insan yoktur. Her insan eşittir ve biriciktir. İşte bu anlayışta Sayın Cumhurbaşkanımızın liderliğinde ortaya koyduğumuz vizyon da bu anlayışın eski Türkiye anlayışında kalması ve artık bu bahisteki ayrımcılıkların ve bu bahisteki nefret yaklaşımlarının külliyen ortadan kalkmasına yönelik çoğulculuğu hakim kılma, hukukun tam manasıyla üstün kılınmasına yönelik reformlarımızı adım adım daima uyguladık uygulamaya devam ediyoruz.”
Nefret telaffuzunun insan onuruna yapılmış bir taarruz olduğunu vurgulayan Gül, “Nefret söylemi, daha önemli ve telafisi sıkıntı öbür hataların ve öteki zahmetlerin da ayrıyeten bir ön niçinidir, ayak sesidir. Hangi görüşten, inançtan, hayat usulünden olursa olsun insanımızı haklarıyla yaşatmak devletin en temel misyonudur, görevidir.” dedi.
Bakan Gül, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın “daha adil bir dünya mümkün” davetinin da global adaletsizliğe karşı söylenen hayli değerli bir söz olduğuna işaret etti.
11 Eylül saldırısından daha sonra başta Müslümanlara karşı yapılan nefret telaffuzunun kurumsal bir hale geldiğine ve artış gözlendiğine dikkati çeken Gül, biroldukca ülkede Müslümanların sadece kimliklerinden, hayat biçimlerinden dolayı zulme ve nefret telaffuzuna maruz kaldığını vurguladı.
” BİLİNEN BİR GERÇEK”
Bakan Gül, kelamlarını şu biçimde sürdürdü:
“Peygamber Efendimizin karikatürlerinin kelamda yayımlanması, kutsal kitabımız Kuran-ı Kerim’in yakılması, İslam’ı aşağılayan sinemaların çekilmesi, mescitlerin, minarelerin yasaklanması, kimi Avrupa ülkelerinde Müslüman bayanların giysi kuşamlarına yönelik kısıtlamalar, cami ve Müslüman mezarlarına yönelik akınlar, cami derneklerine tüm Türk toplumuna yönelik baskılar, son süreçlerde yaşadığımız örneklerdir. Üstelik bu hareketlere karşı hukuk sistemi ya sessiz kalmış ya da gereken husustaki atılımı ve çabası göstermemiştir. Bilhassa İslam, Türk, yabancı düşmanlığına karşı biroldukça olayın da rapor edilmediği, kayıtlara girilmediği de epeyce açık bir biçimde bilinen bir gerçektir. Bunun da Batı tarafınca bilhassa örtülmeye çalışıldığı fazlaca açık bir realitedir. Bir sefer hangi dinin mensubuna yapılırsa yapılsın, bu bir nefret hatasıdır. Yani Hristiyan inancına mensup, Musevilere karşı da yapılan her türlü saldırıyı biz, bir nefret cürmü olarak tanımlarız ve bununla sonuna kadar gayret ederiz.”
Gül, insanların neye inanmak isterlerse ne biçimde yaşamak isterlerse hukuk devletinin bakılırsavinin bu mevzuda her türlü takviyesi sağlamak, mahzurları kaldırmak ve bu inanca karşı yönelen her türlü atakla da aktif bir biçimde uğraş etmek olduğunu belirtti.
Göçmenlere yönelik nefret telaffuzunun de asla kabul edilemeyeceğine işaret eden Gül, vatandaşlardan zorla göç ettirilmiş, gidecek yeri olmayan insanların daha kırılgan, daha hassas olduğunu kimsenin aklından çıkarmaması gerektiğini tabir etti.
Bakan Gül, İnsan Hakları Hareket Planı’nın, Cumhurbaşkanı Erdoğan tarafınca belirtildiğını anımsatarak, hareket planı kapsamında lisan, din, ırk, renk, cinsiyet, siyasi fikir, felsefi inanç, mezhep üzere niçinlerle yapılan nefret söylemi ve ayrımcılıkla tesirli bir biçimde uğraş edeceklerini söylemiş oldu.
Bu bahisteki tüm ıslahatları kesintisiz bir biçimde sürdürmenin, türel ve anayasal düzlemde bu hakların teminat altına alınmasının, Türkiye için epeyce değerli bir gereklilik olduğunu vurgulayan Gül, nefret cürümleri ile çaba etmek emeliyle soruşturma kılavuzlarının oluşturulmasını amaçladıklarını aktardı.
“TÜRK CEZA KANUNU’NDA YENİ BİR DÜZENLEME YAPACAĞIZ”
İslam, yabancı, Türk düşmanlığına yönelik nefret söylemi ve kabahati teşkil eden ulusal ve milletlerarası seviyede gelişmelerin, periyodik raporlar olarak hazırlanmasını amaçladıklarını anlatan Gül, kelamlarını şöyleki sürdürdü:
“Ayrımcılık ve nefret hatasına ait Türk Ceza Kanunu’nda yeni bir düzenleme yapacağız. İşte bu toplantılar, bu hareket planındaki maksadın içeriğini doldurmak açısından epey kıymetli datalar ortaya konacaktır. Meclisimizin İnsan Hakları Kurulu başta olmak üzere, buralarda olgunlaşarak yasal düzenlemenin bu yasama devrinde gelmesini hedefliyoruz. Ayrımcılık ve nefret cürümlerinden daha fazla etkilendiği bedellendirilen mağdurlara psikososyal ve türel takviye adımlarını güçlendireceğiz. Bu hususta bir bilgi tabanı oluşturacağız. İstatistikleri sağlıklı bir biçimde toplanması için sistemli eğitim programları yapacağız. İsimli manada ve hadise manasında bir eksikliğimiz var. İstatistiklerin sağlıklı toplanması için eğitimler yapacağız. Medya çalışanlarına yönelik eğitim el kitapçıkları hazırlayarak, nefret söylemi ve ayrımcılıkla ilgili farkındalığı artıracağız.”
“NEFRET SÖYLEMİ VE NEFRET KABAHATLERİ, DEMOKRASİLER İÇİN BİR TUZAK”
Nefret telaffuzunun insanlığa yönelen en büyük tehdit ve tahammülsüzlüğün dışa vurumu olduğunu belirten Gül, tabir özgürlüğünün demokratik toplumun vazgeçilmez ögelerinden biri ve çoğulculuğun ortak tabanı olduğunu vurguladı.
“Nefret söylemi ve nefret kabahatleri, demokrasiler ve bir ortada hayat beraberliğimiz için bir tuzak, ayrışmanın bir daha kıymetli göstergelerinden, sebeplerinden biridir. Bu niçinle temel hak ve özgürlüklerimizi kullanırken, bu hududa dikkat edilmesi de bir daha farklı bir kıymet arz etmektedir” diyen Gül, bu kadim ve bereketli coğrafya asla nefretin ve ayrımcılığın değil, her vakit sevginin ve müsamahanın, bir ortada farklılıklarla bir arada yaşamanın adresi, merkezi olduğunu ve bundan daha sonra da bu biçimde olmaya devam edeceğini lisana getirdi.
“NEFRET TELAFFUZUYLA FAAL UĞRAŞ, TEK BAŞINA MEVZUATLA SAĞLANACAK BİR KONU DEĞİLDİR”
Ayrımcılık cürmünün 2005’de Türk Ceza Kanunu’nun 122. unsuru ile başka bir kabahat olarak düzenlendiğini anımsatan Gül, devlet yönetiminin kanun önünde eşitlik unsuru temelinde misyonunu yürüttüğünü, bağımsız ve tarafsız Türk yargısının da Türk Ceza Kanunu kararlarına bakılırsa hareket ettiğini kaydetti.
“Nefret telaffuzuyla aktif gayret, tek başına mevzuatla sağlanacak bir konu değildir. Bir kişinin yahut kurumun tek başına başarabileceği elde edilebilecek bir sonuç değildir. Bunun için ortak akılla hareket edilmesi, bilhassa toplumsal farkındalığın artırılması da çok önemlidir” tabirini kullanan Gül, karşılıklı sevgi ve hürmet anlayışı içerisinde hiç kimseyi ötekileştirmemenin ve farklılıkların bir zenginlik olduğu şuuruyla hareket etmenin ehemmiyetine dikkati çekti.
“AB ÜLKELERİNDE HER 10 NEFRET KABAHATİNDEN 9’U RAPOR EDİLMİYOR”
TİHEK Lideri Prof. Dr. Muharrem Kılıç da nefret telaffuzunun global ölçekte bir insan hakları sorunu olduğunu vurgulayarak, bunun çağdaş çağın salgını olarak değerlendirildiğini kaydetti.
Kılıç, BM Nefret Söylemi Stratejisi ve Hareket Planı’nda nefret telaffuzunun, “Nefret söylemi, konuşma, yazma yahut davranışla kişi yahut kümelerin dinlerine, etnik kökenlerine, ulusal kimliklerine, ırklarına, renklerine, soylarına, cinsiyetlerine yahut başka kimlik faktörlerine dayanarak aşağılayıcı yahut ayrımcı bir lisanla saldıran her türlü iletişimdir” formunda söz edildiğini aktardı.
“AB Temel Haklar Ajansı’nın 2021 yılında yayımladığı raporda, AB ülkelerinde, her 10 nefret cürmünden 9’u rapor edilmiyor. Bu cürümlerin, rapor edilmesi hayli değerli. Bu cürmün ardındaki sosyoloji, ruhsal ve felsefi temele bakılması gerekiyor. Nefret söylemlerinde anketlerin yapılması ve mağdurlarla görüşülmesi sorunun tahlili noktasında büyük kıymet arz ediyor” diyen Kılıç, sempozyumdaki sunumların kitap haline getirileceğini kelamlarına ekledi.
Hukukun temel nazaranvinin, insan onurunu korumak ve geliştirmek olduğunu belirten Gül, şu biçimde devam etti:
“Maalesef çağımızda hoşgörüsüzlük ikliminin, tahammülsüzlük ikliminin farklı fikirler ve kimlikler üzerinde artan bir baskıya dönüştüğünü de görmekteyiz. Global adalet, giderek daha da ziyan görmekte, insanların ortak pahaları korunmaya her zamankinden daha da muhtaç hale gelmektedir. Biroldukça batı ülkesinde İslam aykırılığı, göçmen zıtlığı, yabancı düşmanlığı nefret söylemi olarak karşımıza çıkmaktadır. Bilhassa milletlerarası medya kuruluşlarında siyasetçilerinde bu lisan adeta basitlaşmış ve günlük bir lisana adeta yansımış, kanıksanmış durumda.”
Gül, global bir adalete tez bir biçimde insanlığın gereksinim duyduğunun her insanın ortak tespiti olduğunu, vicdan ve adaletin bir yerden çekildiğinde, oraya zulüm, ayrımcılık ve nefretin yerleştiğini, Türkiye’de bunun örneklerinin geçmiş vakit içinder da yaşandığını lisana getirdi.
Adalet Bakanı Gül, şunları kaydetti:
“Bir insanın kılık kıyafetinden, niyetinden hayat biçiminden, inancından dolayı eğitim ve çalışma hayatına yönelik nasıl ayrımcılığa tabi tutulduğunu makus örnekleriyle hafızamızda tazedir. Bu kimliklerine kültürlerine yönelik ret inkar ve asimilasyon siyasetlerinin da insanımızın onurunu nasıl rencide ettiğini bir daha hepimiz yaşadık. Ötekileştiren ayıran makbul vatandaş ayrımı yapan bu tipolojiyi dayatan devlet hukuk devleti olamaz. Hukuk devleti her insanın devletidir. Hukukun üstün olduğu farklılıkların zenginlik olduğu bir devlettir. Hukuk devletinde şablon insan yoktur. Her insan eşittir ve biriciktir. İşte bu anlayışta Sayın Cumhurbaşkanımızın liderliğinde ortaya koyduğumuz vizyon da bu anlayışın eski Türkiye anlayışında kalması ve artık bu bahisteki ayrımcılıkların ve bu bahisteki nefret yaklaşımlarının külliyen ortadan kalkmasına yönelik çoğulculuğu hakim kılma, hukukun tam manasıyla üstün kılınmasına yönelik reformlarımızı adım adım daima uyguladık uygulamaya devam ediyoruz.”
Nefret telaffuzunun insan onuruna yapılmış bir taarruz olduğunu vurgulayan Gül, “Nefret söylemi, daha önemli ve telafisi sıkıntı öbür hataların ve öteki zahmetlerin da ayrıyeten bir ön niçinidir, ayak sesidir. Hangi görüşten, inançtan, hayat usulünden olursa olsun insanımızı haklarıyla yaşatmak devletin en temel misyonudur, görevidir.” dedi.
Bakan Gül, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın “daha adil bir dünya mümkün” davetinin da global adaletsizliğe karşı söylenen hayli değerli bir söz olduğuna işaret etti.
11 Eylül saldırısından daha sonra başta Müslümanlara karşı yapılan nefret telaffuzunun kurumsal bir hale geldiğine ve artış gözlendiğine dikkati çeken Gül, biroldukca ülkede Müslümanların sadece kimliklerinden, hayat biçimlerinden dolayı zulme ve nefret telaffuzuna maruz kaldığını vurguladı.
” BİLİNEN BİR GERÇEK”
Bakan Gül, kelamlarını şu biçimde sürdürdü:
“Peygamber Efendimizin karikatürlerinin kelamda yayımlanması, kutsal kitabımız Kuran-ı Kerim’in yakılması, İslam’ı aşağılayan sinemaların çekilmesi, mescitlerin, minarelerin yasaklanması, kimi Avrupa ülkelerinde Müslüman bayanların giysi kuşamlarına yönelik kısıtlamalar, cami ve Müslüman mezarlarına yönelik akınlar, cami derneklerine tüm Türk toplumuna yönelik baskılar, son süreçlerde yaşadığımız örneklerdir. Üstelik bu hareketlere karşı hukuk sistemi ya sessiz kalmış ya da gereken husustaki atılımı ve çabası göstermemiştir. Bilhassa İslam, Türk, yabancı düşmanlığına karşı biroldukça olayın da rapor edilmediği, kayıtlara girilmediği de epeyce açık bir biçimde bilinen bir gerçektir. Bunun da Batı tarafınca bilhassa örtülmeye çalışıldığı fazlaca açık bir realitedir. Bir sefer hangi dinin mensubuna yapılırsa yapılsın, bu bir nefret hatasıdır. Yani Hristiyan inancına mensup, Musevilere karşı da yapılan her türlü saldırıyı biz, bir nefret cürmü olarak tanımlarız ve bununla sonuna kadar gayret ederiz.”
Gül, insanların neye inanmak isterlerse ne biçimde yaşamak isterlerse hukuk devletinin bakılırsavinin bu mevzuda her türlü takviyesi sağlamak, mahzurları kaldırmak ve bu inanca karşı yönelen her türlü atakla da aktif bir biçimde uğraş etmek olduğunu belirtti.
Göçmenlere yönelik nefret telaffuzunun de asla kabul edilemeyeceğine işaret eden Gül, vatandaşlardan zorla göç ettirilmiş, gidecek yeri olmayan insanların daha kırılgan, daha hassas olduğunu kimsenin aklından çıkarmaması gerektiğini tabir etti.
Bakan Gül, İnsan Hakları Hareket Planı’nın, Cumhurbaşkanı Erdoğan tarafınca belirtildiğını anımsatarak, hareket planı kapsamında lisan, din, ırk, renk, cinsiyet, siyasi fikir, felsefi inanç, mezhep üzere niçinlerle yapılan nefret söylemi ve ayrımcılıkla tesirli bir biçimde uğraş edeceklerini söylemiş oldu.
Bu bahisteki tüm ıslahatları kesintisiz bir biçimde sürdürmenin, türel ve anayasal düzlemde bu hakların teminat altına alınmasının, Türkiye için epeyce değerli bir gereklilik olduğunu vurgulayan Gül, nefret cürümleri ile çaba etmek emeliyle soruşturma kılavuzlarının oluşturulmasını amaçladıklarını aktardı.
“TÜRK CEZA KANUNU’NDA YENİ BİR DÜZENLEME YAPACAĞIZ”
İslam, yabancı, Türk düşmanlığına yönelik nefret söylemi ve kabahati teşkil eden ulusal ve milletlerarası seviyede gelişmelerin, periyodik raporlar olarak hazırlanmasını amaçladıklarını anlatan Gül, kelamlarını şöyleki sürdürdü:
“Ayrımcılık ve nefret hatasına ait Türk Ceza Kanunu’nda yeni bir düzenleme yapacağız. İşte bu toplantılar, bu hareket planındaki maksadın içeriğini doldurmak açısından epey kıymetli datalar ortaya konacaktır. Meclisimizin İnsan Hakları Kurulu başta olmak üzere, buralarda olgunlaşarak yasal düzenlemenin bu yasama devrinde gelmesini hedefliyoruz. Ayrımcılık ve nefret cürümlerinden daha fazla etkilendiği bedellendirilen mağdurlara psikososyal ve türel takviye adımlarını güçlendireceğiz. Bu hususta bir bilgi tabanı oluşturacağız. İstatistikleri sağlıklı bir biçimde toplanması için sistemli eğitim programları yapacağız. İsimli manada ve hadise manasında bir eksikliğimiz var. İstatistiklerin sağlıklı toplanması için eğitimler yapacağız. Medya çalışanlarına yönelik eğitim el kitapçıkları hazırlayarak, nefret söylemi ve ayrımcılıkla ilgili farkındalığı artıracağız.”
“NEFRET SÖYLEMİ VE NEFRET KABAHATLERİ, DEMOKRASİLER İÇİN BİR TUZAK”
Nefret telaffuzunun insanlığa yönelen en büyük tehdit ve tahammülsüzlüğün dışa vurumu olduğunu belirten Gül, tabir özgürlüğünün demokratik toplumun vazgeçilmez ögelerinden biri ve çoğulculuğun ortak tabanı olduğunu vurguladı.
“Nefret söylemi ve nefret kabahatleri, demokrasiler ve bir ortada hayat beraberliğimiz için bir tuzak, ayrışmanın bir daha kıymetli göstergelerinden, sebeplerinden biridir. Bu niçinle temel hak ve özgürlüklerimizi kullanırken, bu hududa dikkat edilmesi de bir daha farklı bir kıymet arz etmektedir” diyen Gül, bu kadim ve bereketli coğrafya asla nefretin ve ayrımcılığın değil, her vakit sevginin ve müsamahanın, bir ortada farklılıklarla bir arada yaşamanın adresi, merkezi olduğunu ve bundan daha sonra da bu biçimde olmaya devam edeceğini lisana getirdi.
“NEFRET TELAFFUZUYLA FAAL UĞRAŞ, TEK BAŞINA MEVZUATLA SAĞLANACAK BİR KONU DEĞİLDİR”
Ayrımcılık cürmünün 2005’de Türk Ceza Kanunu’nun 122. unsuru ile başka bir kabahat olarak düzenlendiğini anımsatan Gül, devlet yönetiminin kanun önünde eşitlik unsuru temelinde misyonunu yürüttüğünü, bağımsız ve tarafsız Türk yargısının da Türk Ceza Kanunu kararlarına bakılırsa hareket ettiğini kaydetti.
“Nefret telaffuzuyla aktif gayret, tek başına mevzuatla sağlanacak bir konu değildir. Bir kişinin yahut kurumun tek başına başarabileceği elde edilebilecek bir sonuç değildir. Bunun için ortak akılla hareket edilmesi, bilhassa toplumsal farkındalığın artırılması da çok önemlidir” tabirini kullanan Gül, karşılıklı sevgi ve hürmet anlayışı içerisinde hiç kimseyi ötekileştirmemenin ve farklılıkların bir zenginlik olduğu şuuruyla hareket etmenin ehemmiyetine dikkati çekti.
“AB ÜLKELERİNDE HER 10 NEFRET KABAHATİNDEN 9’U RAPOR EDİLMİYOR”
TİHEK Lideri Prof. Dr. Muharrem Kılıç da nefret telaffuzunun global ölçekte bir insan hakları sorunu olduğunu vurgulayarak, bunun çağdaş çağın salgını olarak değerlendirildiğini kaydetti.
Kılıç, BM Nefret Söylemi Stratejisi ve Hareket Planı’nda nefret telaffuzunun, “Nefret söylemi, konuşma, yazma yahut davranışla kişi yahut kümelerin dinlerine, etnik kökenlerine, ulusal kimliklerine, ırklarına, renklerine, soylarına, cinsiyetlerine yahut başka kimlik faktörlerine dayanarak aşağılayıcı yahut ayrımcı bir lisanla saldıran her türlü iletişimdir” formunda söz edildiğini aktardı.
“AB Temel Haklar Ajansı’nın 2021 yılında yayımladığı raporda, AB ülkelerinde, her 10 nefret cürmünden 9’u rapor edilmiyor. Bu cürümlerin, rapor edilmesi hayli değerli. Bu cürmün ardındaki sosyoloji, ruhsal ve felsefi temele bakılması gerekiyor. Nefret söylemlerinde anketlerin yapılması ve mağdurlarla görüşülmesi sorunun tahlili noktasında büyük kıymet arz ediyor” diyen Kılıç, sempozyumdaki sunumların kitap haline getirileceğini kelamlarına ekledi.