Aslıhan2312
Co-Admin
Rahatsızlık hala devam ediyor, ancak ahlaki öfkenin çaresiz bir tepki olduğu ortaya çıkıyor. Geçen Cumartesi günü iki kez, sözde Filistin yanlısı aktivistler, Kübalı sanatçı Tania Bruguera'nın Hamburger Bahnhof'taki projesini aksattı; kendisi, orada Hannah Arendt'in bir metninin 100 saat boyunca okunmasını planlamıştı – totaliter şiddete karşı bir işaret olarak ama aynı zamanda da Argümanların ve kelimelerin gücünün bir göstergesi.
Her gün insanların oturma odalarına dayanılmaz vahşet haberlerinin ulaştığı Gazze'deki savaşa dikkat çekmek için şu anda mümkün olan her yolu kullanan aktivist enternasyonal, Tania Bruguera'nın eyleminin açıkça yapılmasını istemesine kayıtsız kalmış görünüyor. bu çatışmayla ilgili. En azından daha önce, özellikle Almanya'daki çeşitli kültürel etkinliklerin iptal edildiği veya ertelendiği konusunda eleştirel yorumlar yapmıştı. Son zamanlarda, gergin dik kafalılık, dayanışmanın olmaması veya tek taraflı olması, şüphe ve empati eksikliği ile ilgiliydi. O zamandan bu yana üzüntü duyulan yalnızca uzlaşmaz karşıt kamplara bölünme değil. Tartışma ve çelişkinin kapsamlı bir şekilde terk edilmesiyle birlikte, sosyal bir bütünün anlamı çoktan kaybolmuş gibi görünüyor.
Yahudi hayatı artık güvenli olmadığında
Yüzbinlerce insan bariz bir şekilde liberal olmayan siyasi sağa karşı sokaklara çıkarken, sosyal kaynakları öne çıkarmaya hizmet etmesi beklenen kamusal alanlar, kargaşanın, şiddetin ve saf kendini olumlamanın yerleri haline geliyor. Acıklı bir uyarı olarak kullanılan “Bir daha asla” cümlesi, yalnızca Yahudi yaşamına Alman kurumları bünyesinde güvenilir bir güvenlik duygusu sunulamayacağını ölümcül bir şekilde ifade etmeye hizmet ediyor. Kültürel rahatsızlık giderek kendiliğinden ve nedensiz şiddet patlamalarına dönüşüyor.
[1945sonrasıAlmantarihindedemokrasilerinbilemuafolmadığısınırlarıaşmaolanaklarınındenendiğidevletotoriterliğineaynatutulansanatmekanlarıydıBerlinale'ninkendisiniaçıkçaCannesveVenedik'tekiAvrupalıbenzerleriylerekabethalindekibirsiyasifilmfestivaliolaraktanımlamasıkesinliklepazardakikonumunedeniyledeğildiÖncephedekiBerlinkentindekibirolaynasılpolitikolmaktanbaşkabirşeyolabilir?
Tahrişler ve tartışmalar çok fazlaydı. 1986 yılında jüri başkanı Gina Lollobrigida, Reinhard Hauff'un belgesel soğukluğu nedeniyle rahatsız edici olan “Stammheim” filminin Berlinale'nin en iyi eseri seçilmesine duyduğu öfkeyi açıkça dile getirdi. Terörizmle, devletle ve politikayla ilgiliydi ama Lollobrigida'nın bu davada ihlal edildiğini düşündüğü estetik tutkuyla da ilgiliydi.
Görevden ayrılan Berlinale yönetiminin, Alman Federal Meclisi ve Berlin Temsilciler Meclisi'ne önce davet edilen, sonra davet edilmeyen AfD temsilcileriyle ilişkilerinde yarattığı feci imaj göz önüne alındığında, bu sarsıcı girişimlerin yüzünü göstermeye yönelik sarsıcı girişimlerden korkulmalı. tutum ve tutum nedeniyle sanatsal tartışmaların alanı kısıtlıdır. Kültürden Sorumlu Devlet Bakanı Claudia Roth, sembolik siyasi çaresizlik jestleriyle zaten kötü bir örnek oluşturdu: Başlangıçta AfD personeli de dahil olmak üzere Berlinale'ye davet prosedürünü iyi nedenlerle savundu, ancak film dünyasından gelen imza protestolarının ardından, bu sürecin başlangıçlara karar vermesine karar verildi. Yani AfD takip edilmeli, kendimi savunmayı tercih etmeliyim. Aynı anda hem lehte hem de aleyhte olmak egemenliğin ifadesi değildir.
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Berlinale'de aktivizm tehlikesi
Berlinale'nin sorumluları, tıpkı Tania Bruguera'nın sanat projesi gibi, önümüzdeki günlerde sinema gösterimlerinin saldırıya uğrayacağı ve kesintiye uğrayacağı gerçeğine hazırlanmak zorunda kalacak. Bu arada Berlin özel bir destinasyon değil; Cumartesi günü New York Brooklyn Müzesi ve Modern Sanat Müzesi önünde de küçük kalabalıklar toplanarak mütevelli heyeti üyelerini “soykırım, apartheid ve yerleşimci sömürgeciliği” finanse etmekle suçladılar.
Öfkeli protestoların aktörleri hiçbir zaman farklılaştırma ve olaylara bakış açılarının dikkatle tanınmasıyla ilgilenmediler. Strike Almanya adlı bir harekete katılarak Alman devletini ve kurumlarını kontrollü bir gözetim rejimi olarak gördüklerini ifade eden herhangi biri, muhtemelen Amerikalı filozof Nelson Godman'ın “Dünyayı Yaratmanın Yolları” adlı eserine benzer bir şeye kanmayacaktır. Şu anda önemli olan, insanların kendi etkilerine tutunduğu ve aynı zamanda yenilerine açık olduğu bir tür göreceli çoğulculuktur. Sinema böyle dünyaların yaratıldığı bir yer olarak görülüyordu.
Her gün insanların oturma odalarına dayanılmaz vahşet haberlerinin ulaştığı Gazze'deki savaşa dikkat çekmek için şu anda mümkün olan her yolu kullanan aktivist enternasyonal, Tania Bruguera'nın eyleminin açıkça yapılmasını istemesine kayıtsız kalmış görünüyor. bu çatışmayla ilgili. En azından daha önce, özellikle Almanya'daki çeşitli kültürel etkinliklerin iptal edildiği veya ertelendiği konusunda eleştirel yorumlar yapmıştı. Son zamanlarda, gergin dik kafalılık, dayanışmanın olmaması veya tek taraflı olması, şüphe ve empati eksikliği ile ilgiliydi. O zamandan bu yana üzüntü duyulan yalnızca uzlaşmaz karşıt kamplara bölünme değil. Tartışma ve çelişkinin kapsamlı bir şekilde terk edilmesiyle birlikte, sosyal bir bütünün anlamı çoktan kaybolmuş gibi görünüyor.
Yahudi hayatı artık güvenli olmadığında
Yüzbinlerce insan bariz bir şekilde liberal olmayan siyasi sağa karşı sokaklara çıkarken, sosyal kaynakları öne çıkarmaya hizmet etmesi beklenen kamusal alanlar, kargaşanın, şiddetin ve saf kendini olumlamanın yerleri haline geliyor. Acıklı bir uyarı olarak kullanılan “Bir daha asla” cümlesi, yalnızca Yahudi yaşamına Alman kurumları bünyesinde güvenilir bir güvenlik duygusu sunulamayacağını ölümcül bir şekilde ifade etmeye hizmet ediyor. Kültürel rahatsızlık giderek kendiliğinden ve nedensiz şiddet patlamalarına dönüşüyor.
[1945sonrasıAlmantarihindedemokrasilerinbilemuafolmadığısınırlarıaşmaolanaklarınındenendiğidevletotoriterliğineaynatutulansanatmekanlarıydıBerlinale'ninkendisiniaçıkçaCannesveVenedik'tekiAvrupalıbenzerleriylerekabethalindekibirsiyasifilmfestivaliolaraktanımlamasıkesinliklepazardakikonumunedeniyledeğildiÖncephedekiBerlinkentindekibirolaynasılpolitikolmaktanbaşkabirşeyolabilir?
Tahrişler ve tartışmalar çok fazlaydı. 1986 yılında jüri başkanı Gina Lollobrigida, Reinhard Hauff'un belgesel soğukluğu nedeniyle rahatsız edici olan “Stammheim” filminin Berlinale'nin en iyi eseri seçilmesine duyduğu öfkeyi açıkça dile getirdi. Terörizmle, devletle ve politikayla ilgiliydi ama Lollobrigida'nın bu davada ihlal edildiğini düşündüğü estetik tutkuyla da ilgiliydi.
Görevden ayrılan Berlinale yönetiminin, Alman Federal Meclisi ve Berlin Temsilciler Meclisi'ne önce davet edilen, sonra davet edilmeyen AfD temsilcileriyle ilişkilerinde yarattığı feci imaj göz önüne alındığında, bu sarsıcı girişimlerin yüzünü göstermeye yönelik sarsıcı girişimlerden korkulmalı. tutum ve tutum nedeniyle sanatsal tartışmaların alanı kısıtlıdır. Kültürden Sorumlu Devlet Bakanı Claudia Roth, sembolik siyasi çaresizlik jestleriyle zaten kötü bir örnek oluşturdu: Başlangıçta AfD personeli de dahil olmak üzere Berlinale'ye davet prosedürünü iyi nedenlerle savundu, ancak film dünyasından gelen imza protestolarının ardından, bu sürecin başlangıçlara karar vermesine karar verildi. Yani AfD takip edilmeli, kendimi savunmayı tercih etmeliyim. Aynı anda hem lehte hem de aleyhte olmak egemenliğin ifadesi değildir.
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Berlinale'de aktivizm tehlikesi
Berlinale'nin sorumluları, tıpkı Tania Bruguera'nın sanat projesi gibi, önümüzdeki günlerde sinema gösterimlerinin saldırıya uğrayacağı ve kesintiye uğrayacağı gerçeğine hazırlanmak zorunda kalacak. Bu arada Berlin özel bir destinasyon değil; Cumartesi günü New York Brooklyn Müzesi ve Modern Sanat Müzesi önünde de küçük kalabalıklar toplanarak mütevelli heyeti üyelerini “soykırım, apartheid ve yerleşimci sömürgeciliği” finanse etmekle suçladılar.
Öfkeli protestoların aktörleri hiçbir zaman farklılaştırma ve olaylara bakış açılarının dikkatle tanınmasıyla ilgilenmediler. Strike Almanya adlı bir harekete katılarak Alman devletini ve kurumlarını kontrollü bir gözetim rejimi olarak gördüklerini ifade eden herhangi biri, muhtemelen Amerikalı filozof Nelson Godman'ın “Dünyayı Yaratmanın Yolları” adlı eserine benzer bir şeye kanmayacaktır. Şu anda önemli olan, insanların kendi etkilerine tutunduğu ve aynı zamanda yenilerine açık olduğu bir tür göreceli çoğulculuktur. Sinema böyle dünyaların yaratıldığı bir yer olarak görülüyordu.