Aslıhan2312
Co-Admin
Ev
siyaset
Goethe-Institut: Güven sarsıldığında
Weimar’da Goethe-Institut, dünyanın her yerinden uzmanları dördüncü kez güven konulu bir ağ toplantısına davet etti.
harry nutt
28 Ağustos 2022’de Weimar’da Goethe Madalyası verilirken fotoğrafı çekilen Goethe-Institut Başkanı Carola Lentz ağ toplantısında karşılama konuşmasını yapacak.Florian Gaertner/image
90’larda, özellikle punk konserlerinde uygulanan sahne dalışının fiziksel olarak kendi kendini test etmesi için güven çok önemliydi. Serbest düşüşün tadını sonuna kadar çıkarmak isteyen, diğerlerinin onu yakalayacağını varsayıyordu. Komik hava gösterisi ancak eskimeye başladığında tehlikeli hale geldi. Bir noktada seyirci, cesur uçakları almaktan bıktı. Ah.
Pandemi tatilinin ardından ilk kez Weimar’da analog etkinlik olarak düzenlenen Goethe-Institut’un kültür sempozyumu, Mayıs ayından itibaren mümkün olduğu kadar çok çeşitte güven biçimlerini gündeme getirmeyi ve sorgulamayı kendine görev edinmişti. 10 ila 12. Konu seçiminin nedeni hiçbir şekilde özgecil değildi. Görevi 100’den fazla ülkede sivil toplumla ilişkileri sürdürmek ve güven inşa etmek olan kültürel aracı kuruluş için, kurulan ilişkilerin kalitesi hakkında mümkün olduğu kadar geniş bir anlayış geliştirmek için elverişlidir.
acil durum topluluğuna güven
Ancak bir kez düşünmeye başladığınızda, güven kısa sürede aldatıcı bir kavram olarak ortaya çıkıyor. Lucerne’de ders veren filozof Martin Hartmann, birçok panelden biri bağlamında, genellikle beklentilerle yüklenen terimin bir test olarak güvenilirlikle değiştirilmesini önerdi. Bu hayal kırıklığına uğrarsa, bir güven kaybı olarak egonun istikrarını kalıcı olarak tehlikeye atabilecek acı verici bir deneyime hemen maruz kalmazsınız. Bu felsefi bir çağlayandan çok daha fazlasıdır.
Tartışmalar ve raporlar, savaş ve kaçış gibi radikal ayaklanmalardan sonra güvenin nasıl yeniden inşa edilebileceğine defalarca odaklandı. Konferansa, daha en başında, güven inşa etmekten çok söz edilmesine rağmen, sosyal pratikte güvenmek zorunda kalmamak için çok şey yaptığımız paradoksunu veren Hartmann’dı. Ama kontrol daha mı iyi?
Havalı, pragmatik sistem teorisyeni Niklas Luhmann için güven, her şeyden önce karmaşıklığı azaltan bir mekanizmadır. Acınası terimlerin ötesinde, Luhmann toplumun çalıştığında nasıl çalıştığıyla ilgileniyordu.
Tabii ki Goethe-Institut, provalarda kendini tüketen bir düşünce kuruluşu değildir. Daha ziyade, kültürel sermayesi, çeşitli toplam güven durumlarını dengeye getirmek için geçici olarak hazırlanan birçok zeki beyinden oluşan bir ağdan oluşur. Ve böylece Weimar’da, medya aracılığıyla dünyayı ifşa etmeyle ilgili istikrarsız ilişki eğlenceli ve teşvik ediciydi; bu, bir yandan iyi bilinen otoriter sansür ve manipülasyon biçimlerine maruz kalırken, aynı zamanda hızla öğrenen yapay zeka çeşitleriyle karşı karşıya kalıyordu. hız.
Bununla birlikte, Kiev’den bağlantısı olan Ukraynalı bir gazeteci, yerel kurumlara duyulan güvenin, savaşın istisnai durumu nedeniyle yalnızca önem kazanmakla kalmayıp, aynı zamanda güçlendiğini de etkileyici bir şekilde bildirdi. Hala işleyen bir günlük yaşam gibi bir şeyin olduğu Ukrayna toplumu, acil durum topluluğundaki uyum deneyiminden sosyal enerji alıyor.
“İsyancılara ihtiyacımız var”
Hong Kong’daki şemsiye devrimiyle ünlenen Nathan Law gibi siyasi aktivistlerin deneyimlerini aktardıkları bir panel, toplumsal hareketlerin hâlâ bir kaynak olarak güvene ayrıcalıklı erişime sahip olmadığını açıkça ortaya koydu. Protestoyu organize etmeyle ilgili otantik deneyimler ne kadar dokunaklı olsa da, aktivist enerjisini kullanmak için herhangi bir talimat olmadığını da açıkça ortaya koydular.
Genç bir panel üyesinin özlem dolu çağrısı: “İsyancılara ihtiyacımız var” (İsyancılara ihtiyacımız var) çağrısında da safça çaresiz bir şeyler vardı. Suriye’den gelen Sara Mardini için hayatta kalmasını sağlayan her şeyden önce öfkesiydi. Şimdi bunu tehlikeli durumlardaki insanlara aktarmak istiyor. Hemşire sıkıntısıyla başa çıkmada da iyi mi? Bir hemşire tarafından aşırı iş yükü hakkında ne yapılması gerektiği sorulduğunda, aktivistler oldukça utanarak yanıt verdiler.
Güven her şeyin başlangıcıdır, bir Alman bankası bir zamanlar kulağa hoş gelen bir reklamda iddia etmişti. Weimar Sempozyumu’ndan gelen bir mesaj, bu kadar cesurca reklamı yapılan güvene güvensizlikti. Güvenin müzakere edilmesi gerekiyorsa, çoktan kırılmıştır.
siyaset
Goethe-Institut: Güven sarsıldığında
Weimar’da Goethe-Institut, dünyanın her yerinden uzmanları dördüncü kez güven konulu bir ağ toplantısına davet etti.
harry nutt
28 Ağustos 2022’de Weimar’da Goethe Madalyası verilirken fotoğrafı çekilen Goethe-Institut Başkanı Carola Lentz ağ toplantısında karşılama konuşmasını yapacak.Florian Gaertner/image
90’larda, özellikle punk konserlerinde uygulanan sahne dalışının fiziksel olarak kendi kendini test etmesi için güven çok önemliydi. Serbest düşüşün tadını sonuna kadar çıkarmak isteyen, diğerlerinin onu yakalayacağını varsayıyordu. Komik hava gösterisi ancak eskimeye başladığında tehlikeli hale geldi. Bir noktada seyirci, cesur uçakları almaktan bıktı. Ah.
Pandemi tatilinin ardından ilk kez Weimar’da analog etkinlik olarak düzenlenen Goethe-Institut’un kültür sempozyumu, Mayıs ayından itibaren mümkün olduğu kadar çok çeşitte güven biçimlerini gündeme getirmeyi ve sorgulamayı kendine görev edinmişti. 10 ila 12. Konu seçiminin nedeni hiçbir şekilde özgecil değildi. Görevi 100’den fazla ülkede sivil toplumla ilişkileri sürdürmek ve güven inşa etmek olan kültürel aracı kuruluş için, kurulan ilişkilerin kalitesi hakkında mümkün olduğu kadar geniş bir anlayış geliştirmek için elverişlidir.
acil durum topluluğuna güven
Ancak bir kez düşünmeye başladığınızda, güven kısa sürede aldatıcı bir kavram olarak ortaya çıkıyor. Lucerne’de ders veren filozof Martin Hartmann, birçok panelden biri bağlamında, genellikle beklentilerle yüklenen terimin bir test olarak güvenilirlikle değiştirilmesini önerdi. Bu hayal kırıklığına uğrarsa, bir güven kaybı olarak egonun istikrarını kalıcı olarak tehlikeye atabilecek acı verici bir deneyime hemen maruz kalmazsınız. Bu felsefi bir çağlayandan çok daha fazlasıdır.
Tartışmalar ve raporlar, savaş ve kaçış gibi radikal ayaklanmalardan sonra güvenin nasıl yeniden inşa edilebileceğine defalarca odaklandı. Konferansa, daha en başında, güven inşa etmekten çok söz edilmesine rağmen, sosyal pratikte güvenmek zorunda kalmamak için çok şey yaptığımız paradoksunu veren Hartmann’dı. Ama kontrol daha mı iyi?
Havalı, pragmatik sistem teorisyeni Niklas Luhmann için güven, her şeyden önce karmaşıklığı azaltan bir mekanizmadır. Acınası terimlerin ötesinde, Luhmann toplumun çalıştığında nasıl çalıştığıyla ilgileniyordu.
Tabii ki Goethe-Institut, provalarda kendini tüketen bir düşünce kuruluşu değildir. Daha ziyade, kültürel sermayesi, çeşitli toplam güven durumlarını dengeye getirmek için geçici olarak hazırlanan birçok zeki beyinden oluşan bir ağdan oluşur. Ve böylece Weimar’da, medya aracılığıyla dünyayı ifşa etmeyle ilgili istikrarsız ilişki eğlenceli ve teşvik ediciydi; bu, bir yandan iyi bilinen otoriter sansür ve manipülasyon biçimlerine maruz kalırken, aynı zamanda hızla öğrenen yapay zeka çeşitleriyle karşı karşıya kalıyordu. hız.
Bununla birlikte, Kiev’den bağlantısı olan Ukraynalı bir gazeteci, yerel kurumlara duyulan güvenin, savaşın istisnai durumu nedeniyle yalnızca önem kazanmakla kalmayıp, aynı zamanda güçlendiğini de etkileyici bir şekilde bildirdi. Hala işleyen bir günlük yaşam gibi bir şeyin olduğu Ukrayna toplumu, acil durum topluluğundaki uyum deneyiminden sosyal enerji alıyor.
“İsyancılara ihtiyacımız var”
Hong Kong’daki şemsiye devrimiyle ünlenen Nathan Law gibi siyasi aktivistlerin deneyimlerini aktardıkları bir panel, toplumsal hareketlerin hâlâ bir kaynak olarak güvene ayrıcalıklı erişime sahip olmadığını açıkça ortaya koydu. Protestoyu organize etmeyle ilgili otantik deneyimler ne kadar dokunaklı olsa da, aktivist enerjisini kullanmak için herhangi bir talimat olmadığını da açıkça ortaya koydular.
Genç bir panel üyesinin özlem dolu çağrısı: “İsyancılara ihtiyacımız var” (İsyancılara ihtiyacımız var) çağrısında da safça çaresiz bir şeyler vardı. Suriye’den gelen Sara Mardini için hayatta kalmasını sağlayan her şeyden önce öfkesiydi. Şimdi bunu tehlikeli durumlardaki insanlara aktarmak istiyor. Hemşire sıkıntısıyla başa çıkmada da iyi mi? Bir hemşire tarafından aşırı iş yükü hakkında ne yapılması gerektiği sorulduğunda, aktivistler oldukça utanarak yanıt verdiler.
Güven her şeyin başlangıcıdır, bir Alman bankası bir zamanlar kulağa hoş gelen bir reklamda iddia etmişti. Weimar Sempozyumu’ndan gelen bir mesaj, bu kadar cesurca reklamı yapılan güvene güvensizlikti. Güvenin müzakere edilmesi gerekiyorsa, çoktan kırılmıştır.