dunyadan
Aktif Üye
Tip:
konuşma
Tarih:
14.11.2022
Federal İçişleri ve İç İşleri Bakanı Nancy Faeser’in Konuşması
Kaynak:
Henning Schacht
Söylenen söz geçerlidir.
Sayın Bay doktor ayakkabıcı,
Sayın Bay doktor Küçük,
Sayın milletvekilleri,
Sevgili Bay veya Bayan,
ve her şeyden önce: sevgili ödül sahipleri!
Yahudi Yaşamı Onur Ödülü’nün takdimi için sizi Max-Liebermann-Haus’ta, Berliner Sparkasse’nin güzel odalarında ağırlamaktan büyük mutluluk duyuyorum.
Burada, Pariser Platz’da Numara. 7 tarih elinizin altında. Ve ressam Max Liebermann ve eşi Martha’nın hayatı bize Yahudilerin ülkemizin tarihini şekillendirmeye ne kadar yardımcı olduğunu gösteriyor.
Sınır dışı edilmeden bir gün önce kendi canına kıyan Martha Liebermann’ın akıbetinde, Almanya’nın bölünmez sorumluluğunu taşıdığı korkunç ıstırabı da görüyoruz. Çünkü Shoah’ın insanlığa karşı işlediği suçla sonuçlanacak olan medeniyet ihlali de bir o kadar aşikârdır.
Pariser Platz için moloz alan, bölme ve duvar izledi. Bugün Berlin’in merkezi iyileşti, ancak izleri hala görünüyor. Ve öyle kalmalı. 1943’te yıkılmasının ardından, Max Liebermann Evi aslına uygun olarak yeniden inşa edilmedi, ancak “kritik bir yeniden yapılanmaya” tabi tutuldu.
Bu, bugünün tarihinden nasıl ayrılamayacağının çok canlı bir örneğidir. Rastgele bir ürün değil, siyasette ve toplumda alınan kararlara kadar gidiyor.
Bir siyasetçi ve Federal İçişleri Bakanı olarak verdiğimiz her kararın önemli olduğuna inanıyorum. Ve hepimizin kararlarımızla sosyal bir arada yaşama başarısına aktif olarak katkıda bulunabileceğimizi.
Yahudilerin Almanya’daki Yahudi yaşamını yeniden inşa etmeye karar vermiş olması toplumumuz için çok büyük bir şans. Çünkü demokratik ve özgür bir Almanya Federal Cumhuriyeti’nin inşasında aktif rol oynadılar.
Yapabiliriz bir arada Yahudiler ve Yahudi olmayanlar olarak birlikte, demokrasi, özgürlük ve insan hakları için bir karar vermiş ve her gün yeniden veren tüm vatandaşlar olarak bu başarıdan gurur duyun.
Ancak Almanya’daki Yahudi yaşamı hayır Alman tarihiyle uzlaşmanın başarısı veya başarısızlığı için bir ölçüt. Yahudiler, faillerin soyundan gelenleri affedebilecek milletin itirafçıları ve anaları değildir. Bu mantıksız ve küstah bir araçsallaştırma olurdu.
Bunun yerine, Shoah’ın anısını canlı tutmak ve “Bir daha asla!” boş laf olarak kalmaz, harekete geçer!
Yahudilerin güvenliği ve Yahudi yaşamının korunması yalnızca tarihimizle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı değildir. Bu, devletimizin kendisini nasıl gördüğü açısından temel bir görevdir, çünkü Yahudiler olmasaydı Almanya bugünkü ülke olmazdı.
Bayanlar ve Baylar,
Yahudiler Almanya’da güvende olmalı hissetmek ve güvende olmalılar olmak.
Ne yazık ki, antisemitizm 1945’te ortadan kalkmadı ve -bazılarının iddia ettiği gibi- göç yoluyla Almanya’ya geri dönmedi. Hayır, o hep oradaydı. Ve sadece uçlarda değil, her yerde, özellikle de toplumumuzun ortasında.
Kısa bir süre önce burada, Brandenburg Kapısı’nda imparatorluk bayrakları dalgalanıyordu. Burada Corona önlemlerine karşı çıkanlar kendilerini Nazilerin Yahudilere yönelik zulmünün kurbanlarıyla karşılaştırdılar ve salgından Yahudileri sorumlu tuttular.
Bu tür karşılaştırmalar şaşırtıcı ve kesinlikle kabul edilemez. İyi güçlendirilmiş bir demokrasinin vatandaşları olarak, onları kabul etmemeliyiz – ve kabul etmiyoruz!
Anti-Semitizmin büyük ölçüde reddedildiği konusunda güvence vermek için bir sebep yok. Çünkü Yahudilere yönelik açık nefret toplumsal olarak yasaklanmış olsa bile, gizli Yahudi düşmanlığı hâlâ yaygın: Bertelsmann Vakfı tarafından yakın zamanda yapılan bir araştırmaya göre, Almanya’da her dört kişiden biri Yahudilerin “dünya üzerinde çok fazla etkiye” sahip olduğunu düşünüyor. Neredeyse yarısı altına bir çizgi çekmek istiyor. NS– geçmişi çiz.
Ne yazık ki, Yahudi aleyhtarı suçların sayısı da çok fazla. Her gün ortalama beş Yahudi karşıtı suç işleniyor. Ülkemizdeki Yahudi kreşlerinin ve okullarının polis tarafından korunmak zorunda olmasından utanıyorum. Bir anne ya da baba olarak bu nasıl bir duygu olmalı?
Üç yıl önce Yom Kippur’da Halle’deki sinagoga düzenlenen vahşi saldırı, Münih ve Hanau’daki saldırılar ve Kassel ilçe başkanı Walter Lübcke’nin öldürülmesiyle birlikte, Almanya’daki sağcı terörizmin korkunç bir zirvesiydi. Halle’nin faili tek başına hareket etse bile, fikirleri Yahudilere ve farklı düşünenlere karşı nefretle karakterize edilen bir ortamda ortaya çıktı.
Bu nedenle, kasıtlı olarak aşırı sağcılığa ve demokrasimizin düşmanlarına karşı mücadeleyi çalışmalarımın odak noktası haline getirdim. Aşırı sağcılığa karşı eylem planım, gelecekte daha da sert önlemler alacağımız birçok önlemi içeriyor: kulüp yasakları, silah yasalarının sıkılaştırılması ve internette dezenformasyona ve aşırılığa karşı tutarlı eylemler. Anayasa düşmanlarını da eskisinden daha hızlı bir şekilde kamu hizmetinden uzaklaştıracağız.
Önleyici tedbirleri de iyileştiriyoruz: özellikle komplo ideolojileriyle başa çıkma konusunda siyasi eğitimi güçlendiriyoruz ve demokratik bir tartışma kültürünü destekliyoruz. Ayrıca aşırılık yanlısı komplo ideolojilerinden kurtulmak için daha fazla teklif oluşturuyoruz. Bu, bu demokrasinin kendini savunabilmesi gerektiğine ve açık toplumu düşmanlarına karşı tüm gücümüzle savunmamız gerektiğine dair derin inancımı takip ediyor. Ve o günden sonra.
Demokrasi doğal bir şey değil. Bunun için aktif olarak mücadele edilmelidir!
Antisemitizmle mücadele bunun merkezinde yer alır. Antisemitizmin nereden geldiği veya altında yatan zihniyetin ne olduğu önemli değil: antisemitizm asla zararsız değildir. Aşırı sağcı, aşırı solcu ya da İslamcı çevreden gelmesi, müdavim sofrasında ya da camide yayılması, İsrail düşmanı anti-Semitizm ya da karışık komplo hakkında olması fark etmez. ideolojiler.
Ayrıca, Bay ile evimdeki “Yahudi Karşıtlığına Karşı ve Yahudi Yaşamı İçin Ulusal Strateji” doktor Klein ve ekibi şu anda antisemitizmi bir bütün olarak toplum için bir sorun olarak anlıyor. Ve bu kesinlikle doğru yaklaşım. Strateji, insanların anti-Semitizme her siyasi ve sosyal düzeyde kararlı bir şekilde karşı koymasını sağlamayı amaçlıyor.
Ama beni endişelendiren sadece Yahudi aleyhtarı suçlar değil. Sorun çok daha erken başlar ve çok daha derinlere iner. Çünkü toplumumuzda sadece kendi başına Yahudi karşıtı tutumlar değil, aynı zamanda Yahudi konularının bazen oldukça beceriksizce ele alınması da var.
Bu yıl sözlüğe bir giriş, Yahudilere yönelik muamelenin ne kadar sıkışık olabileceğini gösteriyor. Alman dilinin standart çalışmasında “Jude/Jüdin” ibaresi altında bir uyarı bile vardı:
“Nasyonal Sosyalist dil kullanımının hatırası nedeniyle bazen Yahudi, Yahudi tanımı ayrımcı olarak algılanır.”
Bu elbette kötü anlamda söylenmiyor. Ancak bu giriş, gereksiz karmaşıklık hakkında çok şey söylüyor. “Yahudi” demek bile sorun haline geliyorsa, karşılaşmaların çıkış noktasını çok zorlaştırıyor. Bu, temel konularda ve ayrıca ana akım toplumda hala tartışmaya ihtiyaç olduğunu gösteriyor.
Giriş, sivil toplumdan gelen kamuoyu eleştirisi sayesinde şimdi değiştirildi. Ama Yahudi bakış açılarının başından beri buraya dahil edilmemiş olması beni gerçekten şaşırtıyor. Bu gelecekte farklı olmalı!
Size ve hepimize daha fazlasını sormak istiyorum: Hemen konuşun ve saygılı bir işbirliği kültürü için ayağa kalkın. Rahat bir şekilde tanışmak için fırsatları değerlendirelim! Çünkü Martin Buber’in dediği gibi: “Tüm gerçek hayat karşılaşmadır.”
Gerçek bir karşılaşmada, kendi bilgi ve deneyim boşluklarınızı adlandırmakta tereddüt yoktur. Karşılıklı dinleme, saygı ve birbirinden öğrenme ile karakterizedir.
Sosyal uyumumuz, farklılıkları olduğu kadar benzerlikleri de normal olarak anlamamızdan kaynaklanır. Ya da başka bir deyişle: Çeşitlilik bir toplumun normal halidir.
Bayanlar ve Baylar,
Bugün kamuoyunda Yahudi seslerinin daha belirgin olması, aynı zamanda “Almanya’daki Yahudi yaşamının 1700. yılı” anma yılından da kaynaklanmaktadır. Anma yılı, öncelikle Yahudi bakış açılarına odaklandığı için çok büyük bir başarıydı.
Festival yılının podcast’inde, Yahudi cemaatinin seslerinin ne kadar çeşitli olduğu duyulabilir. Büyük, köklü kurumlardan, kendi geliştirdikleri projelerle gençlere kadar herkes oradaydı. Dinlemeye değer!
Kurumsal olarak, Almanya’daki Yahudi yaşamı gelişmeye devam ediyor: dört yıl önce, 1945’ten bu yana ilk Ortodoks hahamlık töreni Berlin’de gerçekleşti. Bir Alman askeri hahamlığı geçen yıl yeniden göreve getirildi. Seküler Yahudi yaşamı, Almanya’da ortodoksluk veya liberal Yahudilik kadar doğal ve yaygındır.
Kutlama yılı, Almanya’daki Yahudi yaşamını görünür ve somut kılmak için bir itici güçtü. Ve bu yolda devam edeceğimiz konusunda iyimserim!
Demokratik toplumumuzun en büyük güçlerinden biri gönüllü çalışmadır. Bu taahhüt, yalnızca
büyük ve çeşitli kültürel, spor ve boş zaman etkinlikleri. Bunun yerine, gönüllülük aynı zamanda şekillendirme ve katılım için fırsatlar da yaratır ve bu, sosyal uyum için temel bir destektir.
Bayanlar ve Baylar,
Mekanımızdan ve ülkemiz tarihindeki yerinden kısaca bahsederek başladım söze. Bir hususu daha eklemek isterim: Burjuva görünümüyle Max Liebermann Evi, edebiyat salonu geleneğini de anımsatır. Bence harika bir gelenek.
Berlin’de salonu en parlak dönemine taşıyanlar çoğunlukla Amalie Beer, Rahel Varnhagen von Ense ve Henriette Herz gibi Yahudi kadınlardı. Almanya’daki Yahudi yaşamının genel halk için somut ve her gün olduğu bir zamanı temsil ediyorlar.
arasında Grindel’deki Yahudi Salonu bugün onursal büro ödülüne layık görülen Hamburg’da bu geleneğe yer vermekte ve bunu günümüzle ilişkilendirmektedir. Salon am Grindel’in Yahudi sanatına, edebiyatına, kültürüne ve dinine adanmış etkinlikleri ve okumalarıyla karşılaşmalara kapı aralıyor.
Projenin kazananları”Yahudi Halle – Dün ve Bugün” korkunç saldırıya rağmen Halle’nin açık ve çeşitliliğe açık bir şehir olduğunu gösteriyor. Tarihte ve günümüzde yaptıkları etkileşimli şehir turlarıyla, yalnızca Halle’deki Yahudi yaşamı hakkında bilgi vermekle kalmıyor, aynı zamanda birbirini merak eden insanlar arasında birçok verimli karşılaşma yaratıyorlar.
Bugünün ödül kazananları, sosyal bütünlüğümüze bağlılığın olağanüstü rol modelleridir. Tüm Federal Hükümet adına, önemli çalışmalarınız için size teşekkür etmek istiyorum.
2022’de Yahudi yaşamına verilen fahri ofis ödülü için sizi tebrik ediyor ve örneklerinizin birçok taklitçi bulmasını umuyorum!
yukarı
konuşma
Tarih:
14.11.2022
Federal İçişleri ve İç İşleri Bakanı Nancy Faeser’in Konuşması
- yer
Max Liebermann Evi, Berlin
- hatip
Federal İçişleri ve Vatan Bakanı Nancy Faeser
Kaynak:
Henning Schacht
Söylenen söz geçerlidir.
Sayın Bay doktor ayakkabıcı,
Sayın Bay doktor Küçük,
Sayın milletvekilleri,
Sevgili Bay veya Bayan,
ve her şeyden önce: sevgili ödül sahipleri!
Yahudi Yaşamı Onur Ödülü’nün takdimi için sizi Max-Liebermann-Haus’ta, Berliner Sparkasse’nin güzel odalarında ağırlamaktan büyük mutluluk duyuyorum.
Burada, Pariser Platz’da Numara. 7 tarih elinizin altında. Ve ressam Max Liebermann ve eşi Martha’nın hayatı bize Yahudilerin ülkemizin tarihini şekillendirmeye ne kadar yardımcı olduğunu gösteriyor.
Sınır dışı edilmeden bir gün önce kendi canına kıyan Martha Liebermann’ın akıbetinde, Almanya’nın bölünmez sorumluluğunu taşıdığı korkunç ıstırabı da görüyoruz. Çünkü Shoah’ın insanlığa karşı işlediği suçla sonuçlanacak olan medeniyet ihlali de bir o kadar aşikârdır.
Pariser Platz için moloz alan, bölme ve duvar izledi. Bugün Berlin’in merkezi iyileşti, ancak izleri hala görünüyor. Ve öyle kalmalı. 1943’te yıkılmasının ardından, Max Liebermann Evi aslına uygun olarak yeniden inşa edilmedi, ancak “kritik bir yeniden yapılanmaya” tabi tutuldu.
Bu, bugünün tarihinden nasıl ayrılamayacağının çok canlı bir örneğidir. Rastgele bir ürün değil, siyasette ve toplumda alınan kararlara kadar gidiyor.
Bir siyasetçi ve Federal İçişleri Bakanı olarak verdiğimiz her kararın önemli olduğuna inanıyorum. Ve hepimizin kararlarımızla sosyal bir arada yaşama başarısına aktif olarak katkıda bulunabileceğimizi.
Yahudilerin Almanya’daki Yahudi yaşamını yeniden inşa etmeye karar vermiş olması toplumumuz için çok büyük bir şans. Çünkü demokratik ve özgür bir Almanya Federal Cumhuriyeti’nin inşasında aktif rol oynadılar.
Yapabiliriz bir arada Yahudiler ve Yahudi olmayanlar olarak birlikte, demokrasi, özgürlük ve insan hakları için bir karar vermiş ve her gün yeniden veren tüm vatandaşlar olarak bu başarıdan gurur duyun.
Ancak Almanya’daki Yahudi yaşamı hayır Alman tarihiyle uzlaşmanın başarısı veya başarısızlığı için bir ölçüt. Yahudiler, faillerin soyundan gelenleri affedebilecek milletin itirafçıları ve anaları değildir. Bu mantıksız ve küstah bir araçsallaştırma olurdu.
Bunun yerine, Shoah’ın anısını canlı tutmak ve “Bir daha asla!” boş laf olarak kalmaz, harekete geçer!
Yahudilerin güvenliği ve Yahudi yaşamının korunması yalnızca tarihimizle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı değildir. Bu, devletimizin kendisini nasıl gördüğü açısından temel bir görevdir, çünkü Yahudiler olmasaydı Almanya bugünkü ülke olmazdı.
Bayanlar ve Baylar,
Yahudiler Almanya’da güvende olmalı hissetmek ve güvende olmalılar olmak.
Ne yazık ki, antisemitizm 1945’te ortadan kalkmadı ve -bazılarının iddia ettiği gibi- göç yoluyla Almanya’ya geri dönmedi. Hayır, o hep oradaydı. Ve sadece uçlarda değil, her yerde, özellikle de toplumumuzun ortasında.
Kısa bir süre önce burada, Brandenburg Kapısı’nda imparatorluk bayrakları dalgalanıyordu. Burada Corona önlemlerine karşı çıkanlar kendilerini Nazilerin Yahudilere yönelik zulmünün kurbanlarıyla karşılaştırdılar ve salgından Yahudileri sorumlu tuttular.
Bu tür karşılaştırmalar şaşırtıcı ve kesinlikle kabul edilemez. İyi güçlendirilmiş bir demokrasinin vatandaşları olarak, onları kabul etmemeliyiz – ve kabul etmiyoruz!
Anti-Semitizmin büyük ölçüde reddedildiği konusunda güvence vermek için bir sebep yok. Çünkü Yahudilere yönelik açık nefret toplumsal olarak yasaklanmış olsa bile, gizli Yahudi düşmanlığı hâlâ yaygın: Bertelsmann Vakfı tarafından yakın zamanda yapılan bir araştırmaya göre, Almanya’da her dört kişiden biri Yahudilerin “dünya üzerinde çok fazla etkiye” sahip olduğunu düşünüyor. Neredeyse yarısı altına bir çizgi çekmek istiyor. NS– geçmişi çiz.
Ne yazık ki, Yahudi aleyhtarı suçların sayısı da çok fazla. Her gün ortalama beş Yahudi karşıtı suç işleniyor. Ülkemizdeki Yahudi kreşlerinin ve okullarının polis tarafından korunmak zorunda olmasından utanıyorum. Bir anne ya da baba olarak bu nasıl bir duygu olmalı?
Üç yıl önce Yom Kippur’da Halle’deki sinagoga düzenlenen vahşi saldırı, Münih ve Hanau’daki saldırılar ve Kassel ilçe başkanı Walter Lübcke’nin öldürülmesiyle birlikte, Almanya’daki sağcı terörizmin korkunç bir zirvesiydi. Halle’nin faili tek başına hareket etse bile, fikirleri Yahudilere ve farklı düşünenlere karşı nefretle karakterize edilen bir ortamda ortaya çıktı.
Bu nedenle, kasıtlı olarak aşırı sağcılığa ve demokrasimizin düşmanlarına karşı mücadeleyi çalışmalarımın odak noktası haline getirdim. Aşırı sağcılığa karşı eylem planım, gelecekte daha da sert önlemler alacağımız birçok önlemi içeriyor: kulüp yasakları, silah yasalarının sıkılaştırılması ve internette dezenformasyona ve aşırılığa karşı tutarlı eylemler. Anayasa düşmanlarını da eskisinden daha hızlı bir şekilde kamu hizmetinden uzaklaştıracağız.
Önleyici tedbirleri de iyileştiriyoruz: özellikle komplo ideolojileriyle başa çıkma konusunda siyasi eğitimi güçlendiriyoruz ve demokratik bir tartışma kültürünü destekliyoruz. Ayrıca aşırılık yanlısı komplo ideolojilerinden kurtulmak için daha fazla teklif oluşturuyoruz. Bu, bu demokrasinin kendini savunabilmesi gerektiğine ve açık toplumu düşmanlarına karşı tüm gücümüzle savunmamız gerektiğine dair derin inancımı takip ediyor. Ve o günden sonra.
Demokrasi doğal bir şey değil. Bunun için aktif olarak mücadele edilmelidir!
Antisemitizmle mücadele bunun merkezinde yer alır. Antisemitizmin nereden geldiği veya altında yatan zihniyetin ne olduğu önemli değil: antisemitizm asla zararsız değildir. Aşırı sağcı, aşırı solcu ya da İslamcı çevreden gelmesi, müdavim sofrasında ya da camide yayılması, İsrail düşmanı anti-Semitizm ya da karışık komplo hakkında olması fark etmez. ideolojiler.
Ayrıca, Bay ile evimdeki “Yahudi Karşıtlığına Karşı ve Yahudi Yaşamı İçin Ulusal Strateji” doktor Klein ve ekibi şu anda antisemitizmi bir bütün olarak toplum için bir sorun olarak anlıyor. Ve bu kesinlikle doğru yaklaşım. Strateji, insanların anti-Semitizme her siyasi ve sosyal düzeyde kararlı bir şekilde karşı koymasını sağlamayı amaçlıyor.
Ama beni endişelendiren sadece Yahudi aleyhtarı suçlar değil. Sorun çok daha erken başlar ve çok daha derinlere iner. Çünkü toplumumuzda sadece kendi başına Yahudi karşıtı tutumlar değil, aynı zamanda Yahudi konularının bazen oldukça beceriksizce ele alınması da var.
Bu yıl sözlüğe bir giriş, Yahudilere yönelik muamelenin ne kadar sıkışık olabileceğini gösteriyor. Alman dilinin standart çalışmasında “Jude/Jüdin” ibaresi altında bir uyarı bile vardı:
“Nasyonal Sosyalist dil kullanımının hatırası nedeniyle bazen Yahudi, Yahudi tanımı ayrımcı olarak algılanır.”
Bu elbette kötü anlamda söylenmiyor. Ancak bu giriş, gereksiz karmaşıklık hakkında çok şey söylüyor. “Yahudi” demek bile sorun haline geliyorsa, karşılaşmaların çıkış noktasını çok zorlaştırıyor. Bu, temel konularda ve ayrıca ana akım toplumda hala tartışmaya ihtiyaç olduğunu gösteriyor.
Giriş, sivil toplumdan gelen kamuoyu eleştirisi sayesinde şimdi değiştirildi. Ama Yahudi bakış açılarının başından beri buraya dahil edilmemiş olması beni gerçekten şaşırtıyor. Bu gelecekte farklı olmalı!
Size ve hepimize daha fazlasını sormak istiyorum: Hemen konuşun ve saygılı bir işbirliği kültürü için ayağa kalkın. Rahat bir şekilde tanışmak için fırsatları değerlendirelim! Çünkü Martin Buber’in dediği gibi: “Tüm gerçek hayat karşılaşmadır.”
Gerçek bir karşılaşmada, kendi bilgi ve deneyim boşluklarınızı adlandırmakta tereddüt yoktur. Karşılıklı dinleme, saygı ve birbirinden öğrenme ile karakterizedir.
Sosyal uyumumuz, farklılıkları olduğu kadar benzerlikleri de normal olarak anlamamızdan kaynaklanır. Ya da başka bir deyişle: Çeşitlilik bir toplumun normal halidir.
Bayanlar ve Baylar,
Bugün kamuoyunda Yahudi seslerinin daha belirgin olması, aynı zamanda “Almanya’daki Yahudi yaşamının 1700. yılı” anma yılından da kaynaklanmaktadır. Anma yılı, öncelikle Yahudi bakış açılarına odaklandığı için çok büyük bir başarıydı.
Festival yılının podcast’inde, Yahudi cemaatinin seslerinin ne kadar çeşitli olduğu duyulabilir. Büyük, köklü kurumlardan, kendi geliştirdikleri projelerle gençlere kadar herkes oradaydı. Dinlemeye değer!
Kurumsal olarak, Almanya’daki Yahudi yaşamı gelişmeye devam ediyor: dört yıl önce, 1945’ten bu yana ilk Ortodoks hahamlık töreni Berlin’de gerçekleşti. Bir Alman askeri hahamlığı geçen yıl yeniden göreve getirildi. Seküler Yahudi yaşamı, Almanya’da ortodoksluk veya liberal Yahudilik kadar doğal ve yaygındır.
Kutlama yılı, Almanya’daki Yahudi yaşamını görünür ve somut kılmak için bir itici güçtü. Ve bu yolda devam edeceğimiz konusunda iyimserim!
Demokratik toplumumuzun en büyük güçlerinden biri gönüllü çalışmadır. Bu taahhüt, yalnızca
büyük ve çeşitli kültürel, spor ve boş zaman etkinlikleri. Bunun yerine, gönüllülük aynı zamanda şekillendirme ve katılım için fırsatlar da yaratır ve bu, sosyal uyum için temel bir destektir.
Bayanlar ve Baylar,
Mekanımızdan ve ülkemiz tarihindeki yerinden kısaca bahsederek başladım söze. Bir hususu daha eklemek isterim: Burjuva görünümüyle Max Liebermann Evi, edebiyat salonu geleneğini de anımsatır. Bence harika bir gelenek.
Berlin’de salonu en parlak dönemine taşıyanlar çoğunlukla Amalie Beer, Rahel Varnhagen von Ense ve Henriette Herz gibi Yahudi kadınlardı. Almanya’daki Yahudi yaşamının genel halk için somut ve her gün olduğu bir zamanı temsil ediyorlar.
arasında Grindel’deki Yahudi Salonu bugün onursal büro ödülüne layık görülen Hamburg’da bu geleneğe yer vermekte ve bunu günümüzle ilişkilendirmektedir. Salon am Grindel’in Yahudi sanatına, edebiyatına, kültürüne ve dinine adanmış etkinlikleri ve okumalarıyla karşılaşmalara kapı aralıyor.
Projenin kazananları”Yahudi Halle – Dün ve Bugün” korkunç saldırıya rağmen Halle’nin açık ve çeşitliliğe açık bir şehir olduğunu gösteriyor. Tarihte ve günümüzde yaptıkları etkileşimli şehir turlarıyla, yalnızca Halle’deki Yahudi yaşamı hakkında bilgi vermekle kalmıyor, aynı zamanda birbirini merak eden insanlar arasında birçok verimli karşılaşma yaratıyorlar.
Bugünün ödül kazananları, sosyal bütünlüğümüze bağlılığın olağanüstü rol modelleridir. Tüm Federal Hükümet adına, önemli çalışmalarınız için size teşekkür etmek istiyorum.
2022’de Yahudi yaşamına verilen fahri ofis ödülü için sizi tebrik ediyor ve örneklerinizin birçok taklitçi bulmasını umuyorum!
yukarı