Aslıhan2312
Co-Admin
Almanya'daki Yahudiler Merkez Konseyi'nin genel müdürü Daniel Botmann, üç günlük “Siyonizm” konferansında “İsrail'in var olma hakkı tartışılamaz” dedi. Hareketten devlete. Söylemler – Pozisyonlar – Çelişkiler” başlığı açılıyor. İlk Siyonist Kongresi 1897'de Basel'de yapıldı. Botmann, konferansın “Shoah'ın gerçekleştiği tüm yerler arasında Berlin'de 127 yıl sonra gerçekleşmesi” gibi tarihi bir özelliğin altını çiziyor.
Botmann, “Siyonizm Yahudilerin ana akımıdır” dedi. Herkesin bu tutuma sahip çıkması gerekiyor. İşte bu nedenle konferans, Theodor Herzl, Ben Gurion ve Max Horkheimer hakkındaki konferanslar ve tartışmalarla Siyonizmin 19. yüzyıl sonu Avrupa'sındaki kökenlerine ışık tutuyor. Odak noktası aynı zamanda Siyonizmin bugün dünya çapındaki Yahudi cemaati için taşıdığı öneme de odaklanıyor.
Doron Kiesel, Yahudiler Merkez Konseyi'nin eğitim bölümü müdürü ve Federal Hükümetin Yahudi Yaşamı ve Anti-Semitizmle Mücadeleden Sorumlu Komiseri danışma kurulu üyesi, Andreas Brämer, Ekim ayından bu yana Heidelberg'deki Yahudi Araştırmaları Üniversitesi rektörü 2024 ve Hanna Veiler Almanya Yahudi Öğrenci Birliği'nin açılışında da konuşacak. Şöyle diyor: “Üniversite kampüslerinde Siyonist kirli bir kelimedir.” Sadece 7 Ekim'den beri değil, o zamandan bu yana durum tırmandı. Veiler, Siyonizmin nasıl bir hakaret olarak görüldüğünü merak ediyor. Veiler, “Eğitim çalışmaları bunun için önemli” diyor.
Natan Sznaider: Dünyaya Yahudi bakış açısıyla bakmak
İsrailli sosyolog, yazar ve akademisyen Natan Sznaider, katılamayan Alman-İsrailli tarihçi ve yazar Dan Diner'ın yerine devreye giriyor. Siyonizm konusuna giriş sözlerini 7 Ekim'de kaçırılan rehinelere ithaf ediyor. Kendi biyografisinden ve 1954'te Mannheim'da doğan kendisinin, 20 yaşında çeşitli kibbutzimlerde yaşamak ve çalışmak üzere İsrail'e nasıl gittiğini anlatıyor. “Siyonizm yaşanmış bir uygulamadır. Sznaider, “Eylem düşüncenin üstündedir” diye tanımlıyor.
Uzun bir süre Siyonizm hakkındaki akademik söylem kendisine hiç ulaşmadı. Okul yıllarında Siyonizm konusuyla hiçbir ilgisi yoktu. Theodor Herzl ve diğer kurucu babalar onun için sokak isimleri veya okul isimleriydi. Siyonizm konusuyla entelektüel ilgisi ancak üniversitede başladı. Ona göre Siyonizm dünyaya Yahudi bakış açısıyla bakmaktır. “Ve Yahudi devletinin olmadığı dünya bir felakettir.” Dünyadaki tüm Yahudilerin İsrail'e dönme hakkı tartışılamaz. Bu seçimi de kendisi yaptı.
Sznaider, eğitim kurumlarının “Yahudi siyasi düşüncesine daha fazla önem vermesi” gerektiğini söyledi. “Tüm rehineler kurtarılana kadar hayatlarımız huzura kavuşmayacak.” Şiddet içermeyen ve barışçıl bir çözüme duyulan saf güven, Yahudi olmayan dünya tarafından kabul edilse de saflıktır. Kendisi, güvenin özel sektörde önemli olduğunu, ancak dünya siyasetinde ihmalkar olduğunu düşünüyor. Sznaider gibi, tüm davetliler 7 Ekim'e ve bunun İsrail ve diasporadaki Yahudiler açısından sonuçlarına değiniyor.
Yoğun katılımın olduğu konferansta verilen kahve molasının ardından Yahudilik, İsrail'in bugünü ve Yahudi diasporası üzerine bir üçlü diyalogla devam ediyoruz. Akademisyen Theodor Herzl, “Herzl Reloaded” adlı kitabında geçmişten geleceğe e-postalar yazıyor. Bu e-postaları Natan Sznaider'a ileten yazar ve tarihçi Doron Rabinovici'ye. Herzl'i teste tabi tuttular: Viyana kahvehanesinden Shoah'a kadar her şey.
Amsterdam'daki isyanları düşünen Sznaider, “Maccabi taraftarlarına sempati duymuyorum” ve İsrail'in Avrupa'da olmamasına rağmen UEFA'da oynamasının ya da Grand Prix'e katılmasının doğal karşılanmasına şaşırıyor. . Bu, İsrail'in siyasi olarak kendi coğrafi bölgesinin dışına fırlatıldığını açıkça ortaya koyuyor. “İsrail, düşmanlarla çevrili bir alanda bulunuyor ve oraya ait değil.”
Herzl yeniden yükledi: Kurucu baba bugün ne derdi?
Doron Rabinovici Herzl'i geri görüşlü olmakla suçluyor. İbranice bilmiyordu ve “sonraki saçmalıklarla” hiçbir ilgisi yoktu. Herzl'in, İsrail'in kurulmasının antisemitizmi geçmişte bırakacağı yönündeki varsayımı da doğru değil.
Cuma gününe kadar üst düzey podyumda hararetli tartışmalar yaşanacak. Ayrıca “1967 sonrası yerleşimci hareketi”, “Arapların Siyonizm'e bakış açısı” ve “Siyonizm ile Shoah ve direniş arasındaki ilişki” gibi tartışmalı konuları da kapsıyor.
Konferansın başlığının alt başlığında da açıkça belirtildiği gibi, sert bir çizgiyle de olsa her şeyin tartışılması gerekiyor: “Söylemler – Pozisyonlar – Çelişkiler”. Yahudiler Merkez Konseyi genel müdürü Daniel Botmann, elbette İsrail politikasına yönelik eleştirilerin olması gerektiğini, ancak “İsrail'e karşı nefretin olmaması gerektiğini” söylüyor.
Botmann, “Siyonizm Yahudilerin ana akımıdır” dedi. Herkesin bu tutuma sahip çıkması gerekiyor. İşte bu nedenle konferans, Theodor Herzl, Ben Gurion ve Max Horkheimer hakkındaki konferanslar ve tartışmalarla Siyonizmin 19. yüzyıl sonu Avrupa'sındaki kökenlerine ışık tutuyor. Odak noktası aynı zamanda Siyonizmin bugün dünya çapındaki Yahudi cemaati için taşıdığı öneme de odaklanıyor.
Doron Kiesel, Yahudiler Merkez Konseyi'nin eğitim bölümü müdürü ve Federal Hükümetin Yahudi Yaşamı ve Anti-Semitizmle Mücadeleden Sorumlu Komiseri danışma kurulu üyesi, Andreas Brämer, Ekim ayından bu yana Heidelberg'deki Yahudi Araştırmaları Üniversitesi rektörü 2024 ve Hanna Veiler Almanya Yahudi Öğrenci Birliği'nin açılışında da konuşacak. Şöyle diyor: “Üniversite kampüslerinde Siyonist kirli bir kelimedir.” Sadece 7 Ekim'den beri değil, o zamandan bu yana durum tırmandı. Veiler, Siyonizmin nasıl bir hakaret olarak görüldüğünü merak ediyor. Veiler, “Eğitim çalışmaları bunun için önemli” diyor.
Natan Sznaider: Dünyaya Yahudi bakış açısıyla bakmak
İsrailli sosyolog, yazar ve akademisyen Natan Sznaider, katılamayan Alman-İsrailli tarihçi ve yazar Dan Diner'ın yerine devreye giriyor. Siyonizm konusuna giriş sözlerini 7 Ekim'de kaçırılan rehinelere ithaf ediyor. Kendi biyografisinden ve 1954'te Mannheim'da doğan kendisinin, 20 yaşında çeşitli kibbutzimlerde yaşamak ve çalışmak üzere İsrail'e nasıl gittiğini anlatıyor. “Siyonizm yaşanmış bir uygulamadır. Sznaider, “Eylem düşüncenin üstündedir” diye tanımlıyor.
Uzun bir süre Siyonizm hakkındaki akademik söylem kendisine hiç ulaşmadı. Okul yıllarında Siyonizm konusuyla hiçbir ilgisi yoktu. Theodor Herzl ve diğer kurucu babalar onun için sokak isimleri veya okul isimleriydi. Siyonizm konusuyla entelektüel ilgisi ancak üniversitede başladı. Ona göre Siyonizm dünyaya Yahudi bakış açısıyla bakmaktır. “Ve Yahudi devletinin olmadığı dünya bir felakettir.” Dünyadaki tüm Yahudilerin İsrail'e dönme hakkı tartışılamaz. Bu seçimi de kendisi yaptı.
Sznaider, eğitim kurumlarının “Yahudi siyasi düşüncesine daha fazla önem vermesi” gerektiğini söyledi. “Tüm rehineler kurtarılana kadar hayatlarımız huzura kavuşmayacak.” Şiddet içermeyen ve barışçıl bir çözüme duyulan saf güven, Yahudi olmayan dünya tarafından kabul edilse de saflıktır. Kendisi, güvenin özel sektörde önemli olduğunu, ancak dünya siyasetinde ihmalkar olduğunu düşünüyor. Sznaider gibi, tüm davetliler 7 Ekim'e ve bunun İsrail ve diasporadaki Yahudiler açısından sonuçlarına değiniyor.
Yoğun katılımın olduğu konferansta verilen kahve molasının ardından Yahudilik, İsrail'in bugünü ve Yahudi diasporası üzerine bir üçlü diyalogla devam ediyoruz. Akademisyen Theodor Herzl, “Herzl Reloaded” adlı kitabında geçmişten geleceğe e-postalar yazıyor. Bu e-postaları Natan Sznaider'a ileten yazar ve tarihçi Doron Rabinovici'ye. Herzl'i teste tabi tuttular: Viyana kahvehanesinden Shoah'a kadar her şey.
Amsterdam'daki isyanları düşünen Sznaider, “Maccabi taraftarlarına sempati duymuyorum” ve İsrail'in Avrupa'da olmamasına rağmen UEFA'da oynamasının ya da Grand Prix'e katılmasının doğal karşılanmasına şaşırıyor. . Bu, İsrail'in siyasi olarak kendi coğrafi bölgesinin dışına fırlatıldığını açıkça ortaya koyuyor. “İsrail, düşmanlarla çevrili bir alanda bulunuyor ve oraya ait değil.”
Herzl yeniden yükledi: Kurucu baba bugün ne derdi?
Doron Rabinovici Herzl'i geri görüşlü olmakla suçluyor. İbranice bilmiyordu ve “sonraki saçmalıklarla” hiçbir ilgisi yoktu. Herzl'in, İsrail'in kurulmasının antisemitizmi geçmişte bırakacağı yönündeki varsayımı da doğru değil.
Cuma gününe kadar üst düzey podyumda hararetli tartışmalar yaşanacak. Ayrıca “1967 sonrası yerleşimci hareketi”, “Arapların Siyonizm'e bakış açısı” ve “Siyonizm ile Shoah ve direniş arasındaki ilişki” gibi tartışmalı konuları da kapsıyor.
Konferansın başlığının alt başlığında da açıkça belirtildiği gibi, sert bir çizgiyle de olsa her şeyin tartışılması gerekiyor: “Söylemler – Pozisyonlar – Çelişkiler”. Yahudiler Merkez Konseyi genel müdürü Daniel Botmann, elbette İsrail politikasına yönelik eleştirilerin olması gerektiğini, ancak “İsrail'e karşı nefretin olmaması gerektiğini” söylüyor.