Aslıhan2312
Co-Admin
Geçtiğimiz yirmi yılda kültürel hafıza kadar sık kullanılan başka bir bilimsel terim yok. Bu bir tür sözde apaçıklıktan kaynaklanmaktadır. Kolektif hatırlama (başka bir terim) fikrini Aby Warburg'un sosyal hafıza veya Maurice Halbwachs'ın “mémoire kolektif” dediği şeyle karşılaştırmadan, herkes hemen bunun neyle ilgili olduğunu bildiğini düşünüyor.
Heidelberg'li Mısırbilimci Jan Assmann, kültürel hafıza kavramını eşi İngiliz binbaşı Aleida Assmann ile birlikte geliştirdi. Birçok uzmanlık ödülünün yanı sıra 2018 yılında Alman Kitap Ticaretinin Barış Ödülünü de aldılar. Bu, evlilik kolektifinde geliştirilen ve hızla doğrudan sosyo-politik etkiye sahip olan bilimsel çalışma için bir onurdu.
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Jüri kararını şöyle açıkladı: “Yakın Alman tarihinin giderek artan siyasi araçsallaştırılması göz önüne alındığında, o (Aleida Assmann) bir ulusun kültürel hafızasına ilişkin sorulara yüksek düzeyde açıklık getiriyor. Çalışmaları, geçmişe açık ve dürüst bir yaklaşımın barış içinde bir arada yaşamanın temel koşulu olduğuna işaret ediyor.” Jan Assmann ise din ve şiddet arasındaki bağlantının yanı sıra hoşgörüsüzlüğün doğuşu hakkındaki yazılarıyla anlayışa vazgeçilmez bir katkı sağlıyor. ve mutlak hakikat iddiası, dinlerin günümüzün küresel toplumunda barış yapma isteği ve yeteneği.
Dinlerin dönüşü
Ancak Jan Assmann'ın çalışmalarının etkisi sanıldığı kadar uyumlu değildi. 1938 yılında Langelsheim am Harz'da doğan Assmann, tek tanrılı dinin ortaya çıkışına ilişkin eleştirel düşüncelerinin çıkış noktası olarak Musa'nın İncil'deki öyküsünü kullandığı, 1998 yılında yayınlanan “Mısırlı Musa” adlı kitabıyla ortalığı karıştırdı. dinler. Assmann, tektanrıcılığa bağlı olmayan kültürlere yönelik daha fazla anlayışa sahip olmanın kesinlikle gerekli olduğunu düşünüyordu.
En geç 11 Eylül 2001'de New York'taki Dünya Ticaret Merkezi'nin teröristler tarafından yok edilmesinden sonra, konunun sadece akademik sorunları tartışmaktan ibaret olmadığı açıkça ortaya çıktı. Başlangıçta klasik düşünce okulları tarafından sorunlu yeni bir paganizm olduğundan şüphelenilen Jan Assmann, birdenbire mevcut dini çatışmalar konusunda uzman olarak talep görmeye başladı. Görünüşte seküler bir dünyada din ve dinlerin hızla geri dönüşü yaşandı.
Ne yazık ki Jan Assmann artık bunları her zamanki özgüveniyle anlatamıyor. Uzun ve ciddi bir hastalığın ardından Pazartesi gecesi Konstanz'da 85 yaşında öldü.
Heidelberg'li Mısırbilimci Jan Assmann, kültürel hafıza kavramını eşi İngiliz binbaşı Aleida Assmann ile birlikte geliştirdi. Birçok uzmanlık ödülünün yanı sıra 2018 yılında Alman Kitap Ticaretinin Barış Ödülünü de aldılar. Bu, evlilik kolektifinde geliştirilen ve hızla doğrudan sosyo-politik etkiye sahip olan bilimsel çalışma için bir onurdu.
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Jüri kararını şöyle açıkladı: “Yakın Alman tarihinin giderek artan siyasi araçsallaştırılması göz önüne alındığında, o (Aleida Assmann) bir ulusun kültürel hafızasına ilişkin sorulara yüksek düzeyde açıklık getiriyor. Çalışmaları, geçmişe açık ve dürüst bir yaklaşımın barış içinde bir arada yaşamanın temel koşulu olduğuna işaret ediyor.” Jan Assmann ise din ve şiddet arasındaki bağlantının yanı sıra hoşgörüsüzlüğün doğuşu hakkındaki yazılarıyla anlayışa vazgeçilmez bir katkı sağlıyor. ve mutlak hakikat iddiası, dinlerin günümüzün küresel toplumunda barış yapma isteği ve yeteneği.
Dinlerin dönüşü
Ancak Jan Assmann'ın çalışmalarının etkisi sanıldığı kadar uyumlu değildi. 1938 yılında Langelsheim am Harz'da doğan Assmann, tek tanrılı dinin ortaya çıkışına ilişkin eleştirel düşüncelerinin çıkış noktası olarak Musa'nın İncil'deki öyküsünü kullandığı, 1998 yılında yayınlanan “Mısırlı Musa” adlı kitabıyla ortalığı karıştırdı. dinler. Assmann, tektanrıcılığa bağlı olmayan kültürlere yönelik daha fazla anlayışa sahip olmanın kesinlikle gerekli olduğunu düşünüyordu.
En geç 11 Eylül 2001'de New York'taki Dünya Ticaret Merkezi'nin teröristler tarafından yok edilmesinden sonra, konunun sadece akademik sorunları tartışmaktan ibaret olmadığı açıkça ortaya çıktı. Başlangıçta klasik düşünce okulları tarafından sorunlu yeni bir paganizm olduğundan şüphelenilen Jan Assmann, birdenbire mevcut dini çatışmalar konusunda uzman olarak talep görmeye başladı. Görünüşte seküler bir dünyada din ve dinlerin hızla geri dönüşü yaşandı.
Ne yazık ki Jan Assmann artık bunları her zamanki özgüveniyle anlatamıyor. Uzun ve ciddi bir hastalığın ardından Pazartesi gecesi Konstanz'da 85 yaşında öldü.