Aslıhan2312
Co-Admin
Hiç bir partide böyle bir durum görülmedi. Özellikle CDU değil. Joe Chialo, Bonn doğumlu zenci, eğitimli kesme makinesi operatörü, grup şarkıcısı, fedai, heavy metal hayranı, müzik yöneticisi, biyografik bölümlerden sadece birkaçı. CDU standardına daha iyi uyuyor: Joe’nun adı Joseph’ti, dindar bir Hıristiyan ve aile babası, ancak karısı onun için “sırtını kollamıyor”, ancak kendi mesleki hırsları var.
Şimdi Joe Chialo, Berlin’in Kültür Senatörü oldu. İletişim yeteneğine sahip, yaratıcı sahneden havalı, şehirli, neşeli bir adam. Hayatın Berlin’i oluşturan bu alanına, geçtiğimiz şişman yıllarda çeşitli “sahneler” üzerine bolca para dökmesine izin verilen solcu Klaus Lederer’den tamamen farklı bir tip giriyor.
Siyah bir kültür senatörü altında ne değişecek? Yıllarca sol-yeşil cephede çeşitlilik için kampanya yürüten herkes, alelacele siyah-kırmızı bir “gerileme koalisyonu”na ağıt yakmak yerine Bolle gibi mutlu olmalı. Joe Chialo bir kariyer değiştirici, politik olarak boş bir sayfa. 2021’de Spandau’da Federal Meclis için doğrudan yetki için mücadele ederken, Berliner Zeitung ile yaptığı konuşmalarda önceliklerinden bahsetti: “Modern yaratıcı ve kültürel endüstrileri, yani kulüp kültürünü, dijital alanda telif haklarını, film endüstrisi, oyun.
“Kulüpler birer kültür alanı olarak tanınmalı, kulüpler yetenek fabrikaları, önemli bir kültürel katkı sağlıyorlar, şehir içlerini daha çekici kılıyorlar, seyirci çekiyorlar ve yeri daha çekici kılıyorlar.” Federal düzeyde, kendi partisinde bu konuyla ilgili (henüz) coşkuyla karşılaşmadı.
“Kültür bozulmadır. Disko kesintidir – orada gücü hissedebilirsiniz, gençler hareket halindedir”, Chialo’nun sağlam parti meslektaşı, aynı zamanda Berlin CDU başkanı ve Kültürden Sorumlu Devlet Bakanı olan Monika Grütters’tan farklı öncelikleri olduğunu görebilirsiniz. klasik. Joe Chialo şehir için huzursuzluk istiyor – kulüp gürültüsü yönetilebilir olacak: “Haftada yedi gün, günde 24 saat takırdıyor gibi değil.” Ve: “Sert olduğu yerde bile, kültür yaratılır. “Kültür bir elitist etkinlik ve sadece Berlin-Mitte için değil, diğer bölgelerin de bir merkezi var – Charlottenburg-Wilmersdorf, Kreuzberg, Schöneberg: “Her yerde de kulüpler olmalı.”
Dolayısıyla, Berlin’in kulüp kültürü kararlı bir savunucuyu ve gençleri Chialo’nun ifadesiyle “daha empatik, daha taze, daha genç bir iletişim hattını” dört gözle bekleyebilir. Plan: gençlere “ilham vermek”.
Çeşitli nişlerin görüşü kesinlikle değişecek: Lederer tarafından milyonlarca avro dökülen, yüksek sesle ve çok az etkiyle şikayet eden, çünkü dışarıda oldukları için – gerçekten bir endişeden çok mesanelerini mastürbasyon yapmakla ilgilenen Decoloniale grupları. büyük olan Alman sömürge dönemini ve sonuçlarını izleyicilere açık hale getirmek için. Berlin’deki sayıları on binleri bulan “bağımsız manzara” da eleştirel bir bakış açısına sahip olabilir: Orada daha bireysel yaşam tarzları mı finanse edildi, yoksa ödeme yapan toplum da bundan faydalandı mı? Chialo, başlangıçta genel terimlerle, sanatsal gelişim için çerçeve oluşturmaktan bahsediyor. Kapıları açmalısın – onlardan kendin geçmelisin. Bu aynı zamanda sinyal verir: çaba gösterin!
Joe Chialo, daha genç, şehirli, daha çeşitli bir görünüm arayışındaki sönük CDU için büyük altın bulmayı vaat ediyor. Liderler bunu çok çabuk anladılar. Federal yönetim kurulu seçimlerinde kimse ondan daha fazla oy alamadı. Ve bu sadece en rahatlatıcı silahı yüzünden değil: Neredeyse 1.90 boyunda ışıldayan gülümsemesini takındığında kalpler hopluyor.
iki dünyada yaşamak
Chialo’nun kitabı Der Kampf geht weiter. İki dünya arasındaki hayatım”. Başlık, Mozambik’teki sömürge karşıtı özgürlük hareketinin sloganına atıfta bulunuyor “A luta continua”; Frelimo, güney Tanzanya’dan Portekiz sömürge gücüne karşı hareket etti. Anavatanı güney Tanzanya olan Chialo’nun babası, özgürlük savaşçılarına sempati duyuyordu.
Oğul, kendi alışılmadık yaşam öyküsünü yazdı (kendisi yazdı!) – temelli, sönük, otantik. Ve liseden siyasetin yabancı bir kesimiyle siyaset bilimi okumaya giden kısa yoldan daha fazlasını anlatacak çok şeyi var. Siyasi mesajlarını – anlatı metninden ayırarak – yazılı konuşmalara sığdırıyor. Kitap elbette pratik de: Chialo, birdenbire siyasi arenaya tırmanan kendisine tekrar tekrar sorulacağından emin olduğu soruları yanıtlıyor.
52 yaşındaki çocuğun, diplomat olarak sürekli başka bir yere nakledilen ve iki oğlunu Salesian’daki bir yatılı okula bırakan ebeveynlerden erken ayrılmanın verdiği acıyı anlattığını aktarıyor. Yetiştirirken şiddeti de öğreniyorsunuz. Chialo, televizyon karşısında Almanca öğrenmekten, 1980’lerde Almanya’da Udo Jürgens ve Hans-Joachim Kuhlenkampff arasında değişen hafta sonu koruyucu ailelerde sosyalleşmesinden, akıl hocası Salesian Peder Karl Oerder’den bahsediyor. Etrafta dolaşmanın rahatsız edici deneyiminden, o ve erkek kardeşi gösterişli bir şekilde iyi olma stratejisi geliştirirler: evde mutlu, minnettar çocuklar varmış gibi hissetmeleri için her zaman yeni insanlara yaklaşmak.
Joseph’in nasıl Joe olduğuyla ilgili heyecan verici soruyla ilgili şu hikaye var: 1980’lerde Almanya’daki insanlar, Afrika’yı bir açlık kıtası olarak beslediler: “Eğer bir Afrikalı izlenimi bıraksaydım, kalıcı abonelik için rezervasyon yaptırırdım. kaybeden rolü. Yatılı okuldaki düşüşüm bu olurdu,” diye hatırlıyor Chialo, o zamanlar pek çok Afrikalının yaptığını yapıyor: “Kendimi Amerikanlaştırdım ve Afrika dilini büyük ölçüde bıraktım.” Biraz basketbol oynadım ve oyunun içindeydim. Joseph, Joe oldu.” 15 yaşında işe yaradı.
Irkçılık ve kurban anlatısı
Futbolda parlak bir kariyer hayali suya düştü, ancak bir karakter özelliği ortaya çıktı: “Takımın motoru olmak istedim.” Hızlı koşabilmesi, spor öğretmenleri tarafından Chialo gibi “oldukça uyanmamış” olarak açıklandı. şöyle yazıyor: “Afrika’da her zaman evinde zebraları yakalamak zorunda kaldığında elbette çok hızlı koşuyor.” Irkçılık her gün bu düzeye ulaştı: “Biraz eğlenceli olmalı.”
Bu konuda tonlarca tecrübesi var ve burada da ana noktası olan bir stratejisi var: Chialo kurban rolünü kabul etmiyor. Bu aynı zamanda stratejilerini kurban anlatısına dayandıran sömürgecilik karşıtı grupların farklı bir görüşüne yol açabilir. Chialo, güç ve gurur dolu bir Afrika imajını temsil ediyor ve komşu kıtada yatan potansiyel hakkında coşkuyla konuşuyor. Bu, sömürgecilik konusundan sıkılan toplumu -şimdiye kadar olduğu gibi- bu konudan uzaklaştırmak yerine konuya açmanın bir yolu olabilir. Kültür senatörü Chialo ile Afrika’nın ilham verici tarafı Berlin’i sular altında bırakabilir.
Yeşil Parti’deki ara dönemi kısaydı. 2016’da CDU’ya şu hedefle katıldı: “Bir fark yaratmak istiyorum. Duygulanana kadar beklemeyin.” İnanç: “Kültür, toplumumuzdaki kalıcı çatlakları kapatmak için ihtiyacımız olan yapıştırıcıdır.” Yöntem: “Eğil” ve “sözlerle ikna et”. Kaçınılması gereken bir hata: “Sürekli öfke bizi hiçbir yere götürmez – birbirimizi iptal edemeyiz.” Söz konusu bile olamaz: “Bu uyku hali ve sürekli sızlanma, bu Mimimi-işe yaramaz!”
Gelecek ne getiriyor
Hayattaki pek çok sert kırılma, Almanya’nın ötesindeki manzara, yeni bir dünya düzeninin ortaya çıkmakta olduğu anlayışını getirdi: “Bugün hala düşünülemez olduğunu düşündüğümüz şey, yarın gerçek olabilir.” Ve: “Yarın gerçekten acıtabilir – eğer değişmezsek. ” Veya: “İleride ne olduğuna dair hiçbir plan yok.” Kısa cümleler, net ifadeler. Bazen yapıları, Alman çatıları altında duyduğu “Hiçbir şey yoktan var olmaz” gibi mottolara benziyor. Değişen zamanlar karşısında, kaybetme korkusuyla boğuşan zengin nesiller, son zamanlarda en iyisinin sona erdiğinden şikayet ediyor. Chialo karşı çıkıyor: “En iyisi henüz gelmedi.” Kaynak israfı, zenginliğin tanımı olmak zorunda değildir. Eğer “en iyi”nin tanımı buysa.
Bu arada, hemen hemen tüm CDU liderliği, kitap galası için ünlü restoran Borchardt’ın bel etajında göründü: Friedrich Merz, Armin Laschet, Carsten Linnemann, Julia Klöckner dahil. Tabii müzisyenler, meslektaşlar, sanatçılar, aile, geniş bir arkadaş çevresi de. Çocuklar koyu renk pantolon paçaları ve yüksek topuklu ayakkabılar arasında koşturuyor, yazar imza atarken insanlar bir odada dans ediyorlardı bile. Bu, Ekim 2022’de, Berlin’deki yeni seçimlerden çok önceydi ve her şey federal düzeyde bir kariyer lehine konuşuyordu. Yani şimdi Berlin – pratik hükümet deneyimi ve bir dizi yılan çukuruyla uğraşma ihtiyacı. On yıllardır kazanılan dayanıklılık ve sarsılmaz derecede dostane iyimserliğin karışımı yardımcı olacaktır. “A luta Continua” sloganı geçerlidir.
Şimdi Joe Chialo, Berlin’in Kültür Senatörü oldu. İletişim yeteneğine sahip, yaratıcı sahneden havalı, şehirli, neşeli bir adam. Hayatın Berlin’i oluşturan bu alanına, geçtiğimiz şişman yıllarda çeşitli “sahneler” üzerine bolca para dökmesine izin verilen solcu Klaus Lederer’den tamamen farklı bir tip giriyor.
Siyah bir kültür senatörü altında ne değişecek? Yıllarca sol-yeşil cephede çeşitlilik için kampanya yürüten herkes, alelacele siyah-kırmızı bir “gerileme koalisyonu”na ağıt yakmak yerine Bolle gibi mutlu olmalı. Joe Chialo bir kariyer değiştirici, politik olarak boş bir sayfa. 2021’de Spandau’da Federal Meclis için doğrudan yetki için mücadele ederken, Berliner Zeitung ile yaptığı konuşmalarda önceliklerinden bahsetti: “Modern yaratıcı ve kültürel endüstrileri, yani kulüp kültürünü, dijital alanda telif haklarını, film endüstrisi, oyun.
“Kulüpler birer kültür alanı olarak tanınmalı, kulüpler yetenek fabrikaları, önemli bir kültürel katkı sağlıyorlar, şehir içlerini daha çekici kılıyorlar, seyirci çekiyorlar ve yeri daha çekici kılıyorlar.” Federal düzeyde, kendi partisinde bu konuyla ilgili (henüz) coşkuyla karşılaşmadı.
“Kültür bozulmadır. Disko kesintidir – orada gücü hissedebilirsiniz, gençler hareket halindedir”, Chialo’nun sağlam parti meslektaşı, aynı zamanda Berlin CDU başkanı ve Kültürden Sorumlu Devlet Bakanı olan Monika Grütters’tan farklı öncelikleri olduğunu görebilirsiniz. klasik. Joe Chialo şehir için huzursuzluk istiyor – kulüp gürültüsü yönetilebilir olacak: “Haftada yedi gün, günde 24 saat takırdıyor gibi değil.” Ve: “Sert olduğu yerde bile, kültür yaratılır. “Kültür bir elitist etkinlik ve sadece Berlin-Mitte için değil, diğer bölgelerin de bir merkezi var – Charlottenburg-Wilmersdorf, Kreuzberg, Schöneberg: “Her yerde de kulüpler olmalı.”
Dolayısıyla, Berlin’in kulüp kültürü kararlı bir savunucuyu ve gençleri Chialo’nun ifadesiyle “daha empatik, daha taze, daha genç bir iletişim hattını” dört gözle bekleyebilir. Plan: gençlere “ilham vermek”.
Çeşitli nişlerin görüşü kesinlikle değişecek: Lederer tarafından milyonlarca avro dökülen, yüksek sesle ve çok az etkiyle şikayet eden, çünkü dışarıda oldukları için – gerçekten bir endişeden çok mesanelerini mastürbasyon yapmakla ilgilenen Decoloniale grupları. büyük olan Alman sömürge dönemini ve sonuçlarını izleyicilere açık hale getirmek için. Berlin’deki sayıları on binleri bulan “bağımsız manzara” da eleştirel bir bakış açısına sahip olabilir: Orada daha bireysel yaşam tarzları mı finanse edildi, yoksa ödeme yapan toplum da bundan faydalandı mı? Chialo, başlangıçta genel terimlerle, sanatsal gelişim için çerçeve oluşturmaktan bahsediyor. Kapıları açmalısın – onlardan kendin geçmelisin. Bu aynı zamanda sinyal verir: çaba gösterin!
Joe Chialo, daha genç, şehirli, daha çeşitli bir görünüm arayışındaki sönük CDU için büyük altın bulmayı vaat ediyor. Liderler bunu çok çabuk anladılar. Federal yönetim kurulu seçimlerinde kimse ondan daha fazla oy alamadı. Ve bu sadece en rahatlatıcı silahı yüzünden değil: Neredeyse 1.90 boyunda ışıldayan gülümsemesini takındığında kalpler hopluyor.
iki dünyada yaşamak
Chialo’nun kitabı Der Kampf geht weiter. İki dünya arasındaki hayatım”. Başlık, Mozambik’teki sömürge karşıtı özgürlük hareketinin sloganına atıfta bulunuyor “A luta continua”; Frelimo, güney Tanzanya’dan Portekiz sömürge gücüne karşı hareket etti. Anavatanı güney Tanzanya olan Chialo’nun babası, özgürlük savaşçılarına sempati duyuyordu.
Oğul, kendi alışılmadık yaşam öyküsünü yazdı (kendisi yazdı!) – temelli, sönük, otantik. Ve liseden siyasetin yabancı bir kesimiyle siyaset bilimi okumaya giden kısa yoldan daha fazlasını anlatacak çok şeyi var. Siyasi mesajlarını – anlatı metninden ayırarak – yazılı konuşmalara sığdırıyor. Kitap elbette pratik de: Chialo, birdenbire siyasi arenaya tırmanan kendisine tekrar tekrar sorulacağından emin olduğu soruları yanıtlıyor.
52 yaşındaki çocuğun, diplomat olarak sürekli başka bir yere nakledilen ve iki oğlunu Salesian’daki bir yatılı okula bırakan ebeveynlerden erken ayrılmanın verdiği acıyı anlattığını aktarıyor. Yetiştirirken şiddeti de öğreniyorsunuz. Chialo, televizyon karşısında Almanca öğrenmekten, 1980’lerde Almanya’da Udo Jürgens ve Hans-Joachim Kuhlenkampff arasında değişen hafta sonu koruyucu ailelerde sosyalleşmesinden, akıl hocası Salesian Peder Karl Oerder’den bahsediyor. Etrafta dolaşmanın rahatsız edici deneyiminden, o ve erkek kardeşi gösterişli bir şekilde iyi olma stratejisi geliştirirler: evde mutlu, minnettar çocuklar varmış gibi hissetmeleri için her zaman yeni insanlara yaklaşmak.
Joseph’in nasıl Joe olduğuyla ilgili heyecan verici soruyla ilgili şu hikaye var: 1980’lerde Almanya’daki insanlar, Afrika’yı bir açlık kıtası olarak beslediler: “Eğer bir Afrikalı izlenimi bıraksaydım, kalıcı abonelik için rezervasyon yaptırırdım. kaybeden rolü. Yatılı okuldaki düşüşüm bu olurdu,” diye hatırlıyor Chialo, o zamanlar pek çok Afrikalının yaptığını yapıyor: “Kendimi Amerikanlaştırdım ve Afrika dilini büyük ölçüde bıraktım.” Biraz basketbol oynadım ve oyunun içindeydim. Joseph, Joe oldu.” 15 yaşında işe yaradı.
Irkçılık ve kurban anlatısı
Futbolda parlak bir kariyer hayali suya düştü, ancak bir karakter özelliği ortaya çıktı: “Takımın motoru olmak istedim.” Hızlı koşabilmesi, spor öğretmenleri tarafından Chialo gibi “oldukça uyanmamış” olarak açıklandı. şöyle yazıyor: “Afrika’da her zaman evinde zebraları yakalamak zorunda kaldığında elbette çok hızlı koşuyor.” Irkçılık her gün bu düzeye ulaştı: “Biraz eğlenceli olmalı.”
Bu konuda tonlarca tecrübesi var ve burada da ana noktası olan bir stratejisi var: Chialo kurban rolünü kabul etmiyor. Bu aynı zamanda stratejilerini kurban anlatısına dayandıran sömürgecilik karşıtı grupların farklı bir görüşüne yol açabilir. Chialo, güç ve gurur dolu bir Afrika imajını temsil ediyor ve komşu kıtada yatan potansiyel hakkında coşkuyla konuşuyor. Bu, sömürgecilik konusundan sıkılan toplumu -şimdiye kadar olduğu gibi- bu konudan uzaklaştırmak yerine konuya açmanın bir yolu olabilir. Kültür senatörü Chialo ile Afrika’nın ilham verici tarafı Berlin’i sular altında bırakabilir.
Yeşil Parti’deki ara dönemi kısaydı. 2016’da CDU’ya şu hedefle katıldı: “Bir fark yaratmak istiyorum. Duygulanana kadar beklemeyin.” İnanç: “Kültür, toplumumuzdaki kalıcı çatlakları kapatmak için ihtiyacımız olan yapıştırıcıdır.” Yöntem: “Eğil” ve “sözlerle ikna et”. Kaçınılması gereken bir hata: “Sürekli öfke bizi hiçbir yere götürmez – birbirimizi iptal edemeyiz.” Söz konusu bile olamaz: “Bu uyku hali ve sürekli sızlanma, bu Mimimi-işe yaramaz!”
Gelecek ne getiriyor
Hayattaki pek çok sert kırılma, Almanya’nın ötesindeki manzara, yeni bir dünya düzeninin ortaya çıkmakta olduğu anlayışını getirdi: “Bugün hala düşünülemez olduğunu düşündüğümüz şey, yarın gerçek olabilir.” Ve: “Yarın gerçekten acıtabilir – eğer değişmezsek. ” Veya: “İleride ne olduğuna dair hiçbir plan yok.” Kısa cümleler, net ifadeler. Bazen yapıları, Alman çatıları altında duyduğu “Hiçbir şey yoktan var olmaz” gibi mottolara benziyor. Değişen zamanlar karşısında, kaybetme korkusuyla boğuşan zengin nesiller, son zamanlarda en iyisinin sona erdiğinden şikayet ediyor. Chialo karşı çıkıyor: “En iyisi henüz gelmedi.” Kaynak israfı, zenginliğin tanımı olmak zorunda değildir. Eğer “en iyi”nin tanımı buysa.
Bu arada, hemen hemen tüm CDU liderliği, kitap galası için ünlü restoran Borchardt’ın bel etajında göründü: Friedrich Merz, Armin Laschet, Carsten Linnemann, Julia Klöckner dahil. Tabii müzisyenler, meslektaşlar, sanatçılar, aile, geniş bir arkadaş çevresi de. Çocuklar koyu renk pantolon paçaları ve yüksek topuklu ayakkabılar arasında koşturuyor, yazar imza atarken insanlar bir odada dans ediyorlardı bile. Bu, Ekim 2022’de, Berlin’deki yeni seçimlerden çok önceydi ve her şey federal düzeyde bir kariyer lehine konuşuyordu. Yani şimdi Berlin – pratik hükümet deneyimi ve bir dizi yılan çukuruyla uğraşma ihtiyacı. On yıllardır kazanılan dayanıklılık ve sarsılmaz derecede dostane iyimserliğin karışımı yardımcı olacaktır. “A luta Continua” sloganı geçerlidir.