Aslıhan2312
Co-Admin
Yazar Fabian Wolff kendini ifşa ettikten sonra, Yahudi General’in servis başkanı Philipp Peyman Engel, “Kostümlü Yahudi” yorumuyla ilk konuşanlardan biri oldu. Diğer şeylerin yanı sıra, 2015’te Wolff ile Yahudi General arasında neden bir skandal yaşandığını ve editörlerin Wolff’un sahte kimliğini birkaç yıl sonra nasıl öğrendiğini açıklıyor.
Engel, Berliner Zeitung ile yaptığı bir röportajda Wolff davasını yeniden açtı.
Bay Engel, yazar Fabian Wolff yıllarca İsrail boykot hareketi Boykot, Tecrit ve Yaptırımlar’ın (BDS) Yahudi sempatizanı olarak poz verebildi. 2015 yılına kadar Jüdische Allgemeine dahil olmak üzere birçok Alman medyasında başarılı bir şekilde yayınladı. Şimdi ise kesinlikle Yahudi olmadığını itiraf etti. Nasıl bu kadar ileri gitti?
Öncelikle, Wolff’un her zaman bugün olduğu kişi olmadığını açıklığa kavuşturmama izin verin. On üç yıl önce Yahudi General’de metinler yayınlamaya başladığında – bugünün aksine – politik olarak radikal bir yazar değildi, esas olarak kültürel konular hakkında yazıyordu. Ancak zamanla İsrail’e yönelik sözde eleştiri onun için bir saplantı haline geldi, İsrail’de hedef kitleye uygun bir “etnik temizlik” hayali kurdu ve anti-Semitiklere koşer sertifikası verirken Yahudi devletine karşı apaçık bir nefret geliştirdi. BDD hareketi. 2015 yılında yazı işleri ekibimize bir ara verildi.
İlan | daha fazlasını okumak için kaydırın
Ne oldu?
Yazı işleri ekibimizi alenen ırkçılıkla suçladı çünkü Gazze savaşından sonraki Yahudi aleyhtarı protesto dalgası sırasında Müslüman antisemitizmi hakkında da haber yaptık – tıpkı sağdan, soldan veya diğer kesimlerden antisemitizme ışık tuttuğumuz gibi. orta sınıf. Bunu yaparken İsrail kaynaklı antisemitizmi değersizleştirenlerle hedefine ulaştı. O andan itibaren, birkaç medya için pazardaki bir boşluğu doldurdu.
ne şekilde?
Bazı Alman günlük ve haftalık gazetelerinin yazı işleri bürolarında, konu İsrail olduğunda, Yahudilerin hepsinden sık sık yazar olmaları isteniyor. Sanki sadece Yahudilerin İsrail hükümetinin politikalarını eleştirmesine izin veriliyormuş gibi. Sorunun eleştiri değil, Yahudi devletine yönelik nefret söylemi olması, ne yazık ki editörler bu kör noktaya gelmiyor. Yani bir şey diğerine yol açtı. Muhtemelen şöyle deniyordu: “İsrail konusunda bir yazar olarak Fabian Wolff’a soralım, o bir Yahudi.” Wolff’un İsrail’e hiç gitmemiş olması ve ne dediği hakkında hiçbir fikri olmaması hiç önemli değil. Wolff, İsrail’e karşı önemli bir tanık olarak görünebilmek için Yahudi kimliğini çevreleyen efsane üzerinde daha fazla çalıştı. İki yıl önce bu, “Almanya’da bir Yahudi” olarak göründüğü “Yalnızca Almanya’da” adlı makalesinde doruk noktasına ulaştı – ancak bu ülkedeki Yahudi cemaati içinde kesinlikle marjinal konumlar yayıyordu.
Örneğin?
İçinde, Almanları İsrail’e abartılı bir sevgi duymakla suçladı ve İsrail ile ilgili ve Müslüman anti-Semitizmi tehlikeli bir şekilde küçümsedi. Ayrıca, İsrail boykot hareketi BDS’ye sempati duyan İsrail düşmanlarından oluşan bir ağ olan “Weltoffenheit GG 5.3 Girişimi”ne imza attı.
Fotoğraf: “Marco Limberg”
Kişiye
Philipp Peyman Engel, 1983 yılında Ruhr bölgesinde doğdu ve Dortmund’daki Yahudi cemaati içinde büyüdü. Eğitimi sırasında dergiler, günlük gazeteler ve çeşitli Yahudi yayınları için yazdı. 2014’ten beri Yahudi General’de editör olarak çalışıyor. Orada birkaç yıl feuilletondan sorumluydu ve şimdi bölümün başkanı. Yahudi Genel Haftalık Gazetesi, Yahudiler Merkez Konseyi tarafından yayınlanmaktadır.
Birkaç hafta önce Zeit Online, Wolff’un diğer medya tarafından ifşa edilmesini önlediği 70.000 karakterlik itiraf mektubunu “Mein Leben als Sohn” yayınladı. Yahudi General’in 2021 gibi erken bir tarihte Wolff’un kimlik sahtekarlığına dair kanıtı olduğunu yazdığınız bir yorumla yanıt verdiniz. Ve Wolff’un o zamandan beri ölmüş olan eski kız arkadaşı Helen R.’nin editörlere gönderdiği bir dosyaya atıfta bulundu. Ancak o sırada Yahudi General onu yayınlamamaya karar verdi. Bugün farklı davranır mıydınız?
Bugün en azından farklı karar verirdim. Duyduğumuza göre Wolff -sürekli yalanlarına rağmen- çok kararlı. O zamanlar, aynanın blog yazarı Marie Sophie Hingst’i kostümlü bir Yahudi olarak gösterdiği 2019 olayı hepimizin aklındaydı. Daha sonra kendi canına kıydı. Böyle bir şeyin tekrar olabileceğinden çok endişeliydik. Bundan etik olarak sorumlu olamayız. Aynı zamanda 2021 dosyasını aldıktan sonra diğer gazetelerin editörleriyle de görüştük.
Ne amaçla?
Gazeteci arkadaşlarımızı Wolff’tan korumak istedik. Daha büyük yazı işleri bürolarının da Wolff’u koruyabilmeleri, ancak onu iddialarla karşı karşıya getirebilmeleri gibi bir avantajı vardı. Görünüşe göre bu olmadı: Wolff’un, Zeit Online ile bile, sonuna kadar neşeyle yayınlamasına izin verildi.
Bir kamuoyu eleştirisi dalgasının ardından, editörler şimdi geri adım atıyorlar ve okuyuculara “Sadece Almanya’da” ve “Bir Oğul Olarak Hayatım” makalelerini bugünün bilgisiyle yayınlamayacaklarını kontrol etmelerini sağlıyorlar. Bu yeterli bir özür mü?
HAYIR. Bu, dahili bir editoryal çalışmanın yalnızca başlangıcı olmalıdır. Çünkü Zeit Online’ın doğruluk kontrolünde ortaya koyduğu şey, aynı zamanda editoryal başarısızlıklarının bir belgesi gibi okunuyor. Öğrendiğimize göre, Helen R. de o sırada temas kurmaya çalışmıştı. Zeit’teki bir editörle iki kez özel olarak iletişime geçti ve ikisinde de başarısız oldu: ilki 2017’de, ardından 2022’de. Verdiği ihbarı takip etmek veya en azından Zeit Online’daki meslektaşlarına iletmek yerine, Helen R.’ye sorduğu söyleniyor. Online bildirimde bulunmak için Zeit ile iletişime geçmek için. Yani Helen R’nin ipucu çamurlu. Bu arada, Zeit Online’daki meslektaşlarım da doğruluk kontrolü için benimle iletişime geçtiler. Araştırmanın tamamı bende düzensiz bir izlenim bıraktı.
Zeit Online editörleri sizinle neden iletişime geçti?
Çünkü Wolff davasındaki meslektaşlarımız henüz bir şey araştırmamıştı. Bu, doğruluk kontrolünün yayınlanmasından iki hafta önceydi. Konuyla ilgili elimdeki bilgileri kendilerine iletmemi istediler. Wolff hakkında bu bilgilere sahip olan iki veya üç Zeit editörü daha tanıyorum. Belki de meslektaşlarına danışmamışlardı ya da araştırmalarından haberleri bile yoktu. Görünüşe göre, yazı işleri büroları o kadar büyük ve o kadar kötü bir şekilde birbirine bağlı ki, sağ el sol elin ne yaptığını bilmiyor. Bu en azından hayırsever bir yorum olurdu.
Ya gerçekten olsaydı?
O zaman bu, yazı işleri ekibinin Wolff davasında ne kadar dağınık olduğu hakkında çok şey söylüyor. Özellikle şu soru ortaya çıktığından beri: Aldatan kişinin 70.000 karakterlik bir makale yazmasına izin vermek, sanki Spiegel o sırada Claas Relotius’un bir makalesini halka ilk duyuran kişi olmaya karar vermiş gibidir. Bu çok şüpheli. Daha sonra Der Spiegel’de, metnin Zeit’in çevrimiçi editörleri tarafından coşkuyla “çağdaş tarihin bir belgesi” olarak adlandırıldığını okuduğumda, söyleyecek söz bulamıyorum.
Zeit’in internet üzerinden yaptığı araştırma sonucunda Wolff, iddialarla karşı karşıya gelir gelmez bahanelere ve çelişkilere daha fazla bulaştı. Bu titiz doğruluk kontrolü de bunu gösterdi.
Evet. Fabian Wolff bana sık sık çocukken Yahudi olarak büyüdüğünü söylerdi. Berlin’deki diğer Yahudiler ve Yahudi olmayanlarla yaptığı konuşmalarda da bunu düzenli olarak ileri sürdü. Wolff’un bu ifadeleri, Zeit’in çevrimiçi makalesinde yer alan, iddia edilen Yahudiliği ancak 18 yaşındayken öğrendiği iddiasıyla çelişiyor. Bu temel çelişkiye Zeit’in çevrimiçi bilgi denetleyicileri tarafından işaret edilen Fabian Wolff’un, insanların daha çocukken Yahudiler hakkında konuştuğunu söylemesi, Fabian Wolff ilkesini bir kez daha kanıtlıyor: 1) Yalan. 2) Sorgulandığında ve aksi kanıtlandığında tökezlemek. 3) Koruma olarak daha fazla yalanı alıntılamak. Der Spiegel’e yine yalan söylediğini mahcup bir şekilde itiraf etmek zorunda kaldı. Zeit-Online yazısının yayınlanmasından sonra iddia edilenin aksine ABD’de değil, Almanya’da bulunuyordu. O bir yalancı, trajik bir vaka.
Wolff’un “Yahudilik” ile özdeşleşmesinde belirli bir ölçüde antisemitizm rol oynadı mı?
Bu kolay bir soru değil. Bu nedenle, önce onlara yalnızca dolaylı olarak yanıt vermek istiyorum. Yahudici Barbara Steiner, “Sahte Yahudiler” üzerine kapsamlı araştırmalar yaptı ve bununla çokça ilgilendi. Jüdische Allgemeine ile yaptığı bir röportajda, Fabian Wolff’un asla olmak istemediği bir Yahudi karşıtı olduğunu söyledi. Ve bunu tam olarak bir Yahudi kılığına girerek, İsrail’e karşı farklı tavırları olan Yahudileri saldırgan bir şekilde dışlayarak ve Yahudi devletine karşı kışkırtarak yaptı. Bu açıdan soruya evet diye cevap verirdim ve Barbara Steiner’ın cümlesini biraz değiştirerek kendi cümleme uyarlardım: İstemese de asla olmak istemediği İsrail bağlantılı bir antisemitist oldu.
Wolff davası artık yüksek siyasi dalgalara da neden oldu: Federal hükümetin anti-Semitizm komiseri Felix Klein böyle söyledi. Eski Yeşil Parti siyasetçisi Volker Beck de bu davayla ilgili bir açıklama yaptı – Beck artık Alman-İsrail Derneği Başkanı. Son olarak İsrail Büyükelçisi Ron Prosor da yorum yaptı. Bu çok yüksek bir seviye değil mi? Sonuçta, bu sadece bir kişiyle ilgili.
Ben öyle düşünmüyorum. Boş zamanlarında Binbir Gece Masalları anlatan bu Berlinli genç öğretmen Fabian Wolff kimdir? Ancak Wolff’un erişimini hafife almamalısınız: Çevrimiçi makalesi “Only in Germany” yüz binden fazla okundu, İngilizceye çevrildi ve uluslararası alanda da kabul gördü. Yahudi olmayan Alman eğitimli orta sınıf, Wolff’un Yahudi karşıtı BDS hareketine koşer damgasını vurduğu bu metni okudu ve aldı. Bu bir yangın tehlikesidir. Bu itibarla şimdi adı geçenlerin de söz söylemesi tamamen doğrudur.
Bunun bu türden son vaka olmayacağını varsaymak zorunda mıyız?
Buna ikna oldum. Yahudi “İsrail eleştirmenlerine” talep olduğu yerde, İsrail’den nefret eden birinin veya diğerinin gelecekte sahte bir Yahudi kimliği kazanabileceğini varsayabiliriz.
Engel, Berliner Zeitung ile yaptığı bir röportajda Wolff davasını yeniden açtı.
Bay Engel, yazar Fabian Wolff yıllarca İsrail boykot hareketi Boykot, Tecrit ve Yaptırımlar’ın (BDS) Yahudi sempatizanı olarak poz verebildi. 2015 yılına kadar Jüdische Allgemeine dahil olmak üzere birçok Alman medyasında başarılı bir şekilde yayınladı. Şimdi ise kesinlikle Yahudi olmadığını itiraf etti. Nasıl bu kadar ileri gitti?
Öncelikle, Wolff’un her zaman bugün olduğu kişi olmadığını açıklığa kavuşturmama izin verin. On üç yıl önce Yahudi General’de metinler yayınlamaya başladığında – bugünün aksine – politik olarak radikal bir yazar değildi, esas olarak kültürel konular hakkında yazıyordu. Ancak zamanla İsrail’e yönelik sözde eleştiri onun için bir saplantı haline geldi, İsrail’de hedef kitleye uygun bir “etnik temizlik” hayali kurdu ve anti-Semitiklere koşer sertifikası verirken Yahudi devletine karşı apaçık bir nefret geliştirdi. BDD hareketi. 2015 yılında yazı işleri ekibimize bir ara verildi.
İlan | daha fazlasını okumak için kaydırın
Ne oldu?
Yazı işleri ekibimizi alenen ırkçılıkla suçladı çünkü Gazze savaşından sonraki Yahudi aleyhtarı protesto dalgası sırasında Müslüman antisemitizmi hakkında da haber yaptık – tıpkı sağdan, soldan veya diğer kesimlerden antisemitizme ışık tuttuğumuz gibi. orta sınıf. Bunu yaparken İsrail kaynaklı antisemitizmi değersizleştirenlerle hedefine ulaştı. O andan itibaren, birkaç medya için pazardaki bir boşluğu doldurdu.
ne şekilde?
Bazı Alman günlük ve haftalık gazetelerinin yazı işleri bürolarında, konu İsrail olduğunda, Yahudilerin hepsinden sık sık yazar olmaları isteniyor. Sanki sadece Yahudilerin İsrail hükümetinin politikalarını eleştirmesine izin veriliyormuş gibi. Sorunun eleştiri değil, Yahudi devletine yönelik nefret söylemi olması, ne yazık ki editörler bu kör noktaya gelmiyor. Yani bir şey diğerine yol açtı. Muhtemelen şöyle deniyordu: “İsrail konusunda bir yazar olarak Fabian Wolff’a soralım, o bir Yahudi.” Wolff’un İsrail’e hiç gitmemiş olması ve ne dediği hakkında hiçbir fikri olmaması hiç önemli değil. Wolff, İsrail’e karşı önemli bir tanık olarak görünebilmek için Yahudi kimliğini çevreleyen efsane üzerinde daha fazla çalıştı. İki yıl önce bu, “Almanya’da bir Yahudi” olarak göründüğü “Yalnızca Almanya’da” adlı makalesinde doruk noktasına ulaştı – ancak bu ülkedeki Yahudi cemaati içinde kesinlikle marjinal konumlar yayıyordu.
Örneğin?
İçinde, Almanları İsrail’e abartılı bir sevgi duymakla suçladı ve İsrail ile ilgili ve Müslüman anti-Semitizmi tehlikeli bir şekilde küçümsedi. Ayrıca, İsrail boykot hareketi BDS’ye sempati duyan İsrail düşmanlarından oluşan bir ağ olan “Weltoffenheit GG 5.3 Girişimi”ne imza attı.
Fotoğraf: “Marco Limberg”
Kişiye
Philipp Peyman Engel, 1983 yılında Ruhr bölgesinde doğdu ve Dortmund’daki Yahudi cemaati içinde büyüdü. Eğitimi sırasında dergiler, günlük gazeteler ve çeşitli Yahudi yayınları için yazdı. 2014’ten beri Yahudi General’de editör olarak çalışıyor. Orada birkaç yıl feuilletondan sorumluydu ve şimdi bölümün başkanı. Yahudi Genel Haftalık Gazetesi, Yahudiler Merkez Konseyi tarafından yayınlanmaktadır.
Birkaç hafta önce Zeit Online, Wolff’un diğer medya tarafından ifşa edilmesini önlediği 70.000 karakterlik itiraf mektubunu “Mein Leben als Sohn” yayınladı. Yahudi General’in 2021 gibi erken bir tarihte Wolff’un kimlik sahtekarlığına dair kanıtı olduğunu yazdığınız bir yorumla yanıt verdiniz. Ve Wolff’un o zamandan beri ölmüş olan eski kız arkadaşı Helen R.’nin editörlere gönderdiği bir dosyaya atıfta bulundu. Ancak o sırada Yahudi General onu yayınlamamaya karar verdi. Bugün farklı davranır mıydınız?
Bugün en azından farklı karar verirdim. Duyduğumuza göre Wolff -sürekli yalanlarına rağmen- çok kararlı. O zamanlar, aynanın blog yazarı Marie Sophie Hingst’i kostümlü bir Yahudi olarak gösterdiği 2019 olayı hepimizin aklındaydı. Daha sonra kendi canına kıydı. Böyle bir şeyin tekrar olabileceğinden çok endişeliydik. Bundan etik olarak sorumlu olamayız. Aynı zamanda 2021 dosyasını aldıktan sonra diğer gazetelerin editörleriyle de görüştük.
Ne amaçla?
Gazeteci arkadaşlarımızı Wolff’tan korumak istedik. Daha büyük yazı işleri bürolarının da Wolff’u koruyabilmeleri, ancak onu iddialarla karşı karşıya getirebilmeleri gibi bir avantajı vardı. Görünüşe göre bu olmadı: Wolff’un, Zeit Online ile bile, sonuna kadar neşeyle yayınlamasına izin verildi.
Bir kamuoyu eleştirisi dalgasının ardından, editörler şimdi geri adım atıyorlar ve okuyuculara “Sadece Almanya’da” ve “Bir Oğul Olarak Hayatım” makalelerini bugünün bilgisiyle yayınlamayacaklarını kontrol etmelerini sağlıyorlar. Bu yeterli bir özür mü?
HAYIR. Bu, dahili bir editoryal çalışmanın yalnızca başlangıcı olmalıdır. Çünkü Zeit Online’ın doğruluk kontrolünde ortaya koyduğu şey, aynı zamanda editoryal başarısızlıklarının bir belgesi gibi okunuyor. Öğrendiğimize göre, Helen R. de o sırada temas kurmaya çalışmıştı. Zeit’teki bir editörle iki kez özel olarak iletişime geçti ve ikisinde de başarısız oldu: ilki 2017’de, ardından 2022’de. Verdiği ihbarı takip etmek veya en azından Zeit Online’daki meslektaşlarına iletmek yerine, Helen R.’ye sorduğu söyleniyor. Online bildirimde bulunmak için Zeit ile iletişime geçmek için. Yani Helen R’nin ipucu çamurlu. Bu arada, Zeit Online’daki meslektaşlarım da doğruluk kontrolü için benimle iletişime geçtiler. Araştırmanın tamamı bende düzensiz bir izlenim bıraktı.
Zeit Online editörleri sizinle neden iletişime geçti?
Çünkü Wolff davasındaki meslektaşlarımız henüz bir şey araştırmamıştı. Bu, doğruluk kontrolünün yayınlanmasından iki hafta önceydi. Konuyla ilgili elimdeki bilgileri kendilerine iletmemi istediler. Wolff hakkında bu bilgilere sahip olan iki veya üç Zeit editörü daha tanıyorum. Belki de meslektaşlarına danışmamışlardı ya da araştırmalarından haberleri bile yoktu. Görünüşe göre, yazı işleri büroları o kadar büyük ve o kadar kötü bir şekilde birbirine bağlı ki, sağ el sol elin ne yaptığını bilmiyor. Bu en azından hayırsever bir yorum olurdu.
Ya gerçekten olsaydı?
O zaman bu, yazı işleri ekibinin Wolff davasında ne kadar dağınık olduğu hakkında çok şey söylüyor. Özellikle şu soru ortaya çıktığından beri: Aldatan kişinin 70.000 karakterlik bir makale yazmasına izin vermek, sanki Spiegel o sırada Claas Relotius’un bir makalesini halka ilk duyuran kişi olmaya karar vermiş gibidir. Bu çok şüpheli. Daha sonra Der Spiegel’de, metnin Zeit’in çevrimiçi editörleri tarafından coşkuyla “çağdaş tarihin bir belgesi” olarak adlandırıldığını okuduğumda, söyleyecek söz bulamıyorum.
Zeit’in internet üzerinden yaptığı araştırma sonucunda Wolff, iddialarla karşı karşıya gelir gelmez bahanelere ve çelişkilere daha fazla bulaştı. Bu titiz doğruluk kontrolü de bunu gösterdi.
Evet. Fabian Wolff bana sık sık çocukken Yahudi olarak büyüdüğünü söylerdi. Berlin’deki diğer Yahudiler ve Yahudi olmayanlarla yaptığı konuşmalarda da bunu düzenli olarak ileri sürdü. Wolff’un bu ifadeleri, Zeit’in çevrimiçi makalesinde yer alan, iddia edilen Yahudiliği ancak 18 yaşındayken öğrendiği iddiasıyla çelişiyor. Bu temel çelişkiye Zeit’in çevrimiçi bilgi denetleyicileri tarafından işaret edilen Fabian Wolff’un, insanların daha çocukken Yahudiler hakkında konuştuğunu söylemesi, Fabian Wolff ilkesini bir kez daha kanıtlıyor: 1) Yalan. 2) Sorgulandığında ve aksi kanıtlandığında tökezlemek. 3) Koruma olarak daha fazla yalanı alıntılamak. Der Spiegel’e yine yalan söylediğini mahcup bir şekilde itiraf etmek zorunda kaldı. Zeit-Online yazısının yayınlanmasından sonra iddia edilenin aksine ABD’de değil, Almanya’da bulunuyordu. O bir yalancı, trajik bir vaka.
Wolff’un “Yahudilik” ile özdeşleşmesinde belirli bir ölçüde antisemitizm rol oynadı mı?
Bu kolay bir soru değil. Bu nedenle, önce onlara yalnızca dolaylı olarak yanıt vermek istiyorum. Yahudici Barbara Steiner, “Sahte Yahudiler” üzerine kapsamlı araştırmalar yaptı ve bununla çokça ilgilendi. Jüdische Allgemeine ile yaptığı bir röportajda, Fabian Wolff’un asla olmak istemediği bir Yahudi karşıtı olduğunu söyledi. Ve bunu tam olarak bir Yahudi kılığına girerek, İsrail’e karşı farklı tavırları olan Yahudileri saldırgan bir şekilde dışlayarak ve Yahudi devletine karşı kışkırtarak yaptı. Bu açıdan soruya evet diye cevap verirdim ve Barbara Steiner’ın cümlesini biraz değiştirerek kendi cümleme uyarlardım: İstemese de asla olmak istemediği İsrail bağlantılı bir antisemitist oldu.
Wolff davası artık yüksek siyasi dalgalara da neden oldu: Federal hükümetin anti-Semitizm komiseri Felix Klein böyle söyledi. Eski Yeşil Parti siyasetçisi Volker Beck de bu davayla ilgili bir açıklama yaptı – Beck artık Alman-İsrail Derneği Başkanı. Son olarak İsrail Büyükelçisi Ron Prosor da yorum yaptı. Bu çok yüksek bir seviye değil mi? Sonuçta, bu sadece bir kişiyle ilgili.
Ben öyle düşünmüyorum. Boş zamanlarında Binbir Gece Masalları anlatan bu Berlinli genç öğretmen Fabian Wolff kimdir? Ancak Wolff’un erişimini hafife almamalısınız: Çevrimiçi makalesi “Only in Germany” yüz binden fazla okundu, İngilizceye çevrildi ve uluslararası alanda da kabul gördü. Yahudi olmayan Alman eğitimli orta sınıf, Wolff’un Yahudi karşıtı BDS hareketine koşer damgasını vurduğu bu metni okudu ve aldı. Bu bir yangın tehlikesidir. Bu itibarla şimdi adı geçenlerin de söz söylemesi tamamen doğrudur.
Bunun bu türden son vaka olmayacağını varsaymak zorunda mıyız?
Buna ikna oldum. Yahudi “İsrail eleştirmenlerine” talep olduğu yerde, İsrail’den nefret eden birinin veya diğerinin gelecekte sahte bir Yahudi kimliği kazanabileceğini varsayabiliriz.