Aslıhan2312
Co-Admin
Aslında “18. yüzyılı araştırmak” istiyordu ama “ilk olarak 20. yüzyılın milyonlarca kurbanla, yıkılan şehirlerle ve dört bir yana dağılmış kitap koleksiyonlarıyla tamamlanan totaliter felaketleriyle karşı karşıya kaldı.” İsviçre'den gelen edebiyat ve kültür bilimci Vanessa de Senarclens, Berlin kütüphaneleriyle ilgili pratik deneyimlerini böyle anlatıyor.
Kitaplar çoğu zaman düşündüğünüz yerde değil; birçoğunda hâlâ “Konum: Savaş Kaybı” yazıyor ve boş dizin kartları var. Siyasi çalkantıların onu nasıl gerekli veya uygun kıldığına bağlı olarak katalogların tekrar tekrar oluşturulması gerekiyordu. Berlin'deki Humboldt Üniversitesi Aşk Araştırmaları Enstitüsü'nde ders veren Senarclens, Sisifos'un buna kıyasla şanslı bir adam olduğunu yazıyor.
Editörlüğünü yaptığı bir antoloji için yazdığı makalede, araştırmacı olarak karşılaşılan pek çok ikilemi analiz etti. Kitabın başlığı “Kitaplar ve yolları. 1939'dan bu yana Almanya ve Polonya arasında Bibliyomigration” başlıklı kitap, Polonyalı ve Alman araştırmacıların 17 katkısını bir araya getiriyor.
Tüm yazarlar makalelerinde 20. yüzyılın yıkımından kaynaklanan çeşitli zorlukları aktarmaktadır. Kütüphaneci ve Nazi muhalifi Georg Leyh'in 1947'de yazdığı gibi, “kütüphanelerin tarihinde ve bilim tarihinde hiçbir karşılaştırması olmayan felaket”, Almanların, karşı saldırı savaşı sırasındaki benzersiz yıkıcılığı tarafından tetiklendi. Polonya ve Yıkım makinesiyle Avrupalı Yahudilere karşı. Bunu Batı ile Sovyetler Birliği ve Varşova Paktı devletleri arasındaki Soğuk Savaş gerilimleri, komünist Polonya'daki ideolojik fay hatları, Almanya'nın bölünmesi ve Federal Almanya Cumhuriyeti ile Doğu Almanya arasındaki rekabet izledi.
Kitaplar savaş ve kriz zamanlarında “göçmen” haline geldi. Ancak Berlin Devlet Kütüphanesi'nden Michaela Scheibe'nin Salı akşamı kitabın tanıtımını yapmak üzere düzenlenen bir panel tartışmasında belirttiği gibi, göçmen kuşlar gibi gönüllü olarak bir yerden diğerine göç etmediler. Konunun sadece akademik değil aynı zamanda politik açıdan da tartışmalı olması nedeniyle etkinlik şaşırtıcı derecede yoğun bir ilgiyle karşılandı. Kitaplara ilişkin farklı ulusal bakış açıları var: Polonya'da, Almanya'dan veya Almanlar tarafından gelen nüshalar Polonya malı sayılıyor ve kültürel varlık kayıplarının orantılı telafisi olarak görülüyor. Berlin'deki Devlet Kütüphanesi, resmi internet sitesine göre “tarihi damgalarını taşıyan tüm materyallerin mülkiyetini talep ediyor”. Ancak FAZ'a göre “kayıp hacimlerin bugün nerede olduğuna dair bir referans muhtemelen bu iddianın bir nevi terk edilmesi olarak görülecektir.”
İşte Vanessa de Senarclens tam da bu noktada devreye giriyor ve tezi uzman dinleyiciler tarafından çok iyi karşılanıyor: “Almanya ve Polonya gibi iki medeni ülkenin 80 yıl sonra bir çözüm bulmayı başaramaması yoksulluğun göstergesi”. Mülkiyet sorununu bir kenara bırakarak ve sadece pragmatik bir şekilde işbirliği yaparak “yukarıdaki iddiaları” öneriyor. Kitaplar “mal” olarak değil, “ortak Avrupa mirası” olarak görülmelidir.
Ancak tartışmanın gösterdiği gibi konu bir mayın tarlasıdır. Berlin Devlet Kütüphanesi'nin genel müdürü Achim Bonte, Dışişleri Bakanlığı'nın “mülkiyet iddiasından hiçbir zaman vazgeçmediğini”, bu nedenle de ne yazık ki ellerinin kolunun bağlı olduğunu belirtiyor. Dahası, Polonyalılara verilecek bir hediye, onları da Almanlara bir şeyler vermeleri yönünde baskı altına sokacaktı. Ne pahasına olursa olsun bundan kaçınmak istediler, bu yüzden ne yazık ki Polonyalılara hiçbir şey veremediler.
Alman Kültür Varlıkları Kayıpları Merkezi Vakfı yönetim kurulu üyesi Gilbert Lupfer, “kesin mülkiyet sorununun” ne yazık ki çözülemediğini söylüyor. Almanya'nın mülkiyet iddiasından vazgeçmesi halinde, aynı tartışma Nazi hırsızlığı ve Nazilerin kamulaştırması konularında da ortaya çıkabilir ve böylece hak sahibi Yahudilere baskı yapılabilir. Lupfer sessizce ve anlamlı bir şekilde şunu söylüyor: “Bunu tam olarak bu şekilde gören bir parti var.” Yani Yahudiler bir şeylerden vazgeçmek zorunda kalmasınlar diye Polonyalılara hiçbir şey vermek istemiyorlar.
Almanya'dan henüz tazminat teklifi gelmedi
Polonya Dışişleri Bakanlığı temsilcisi ve Almanya-Polonya işbirliğinden sorumlu Krzysztof Ruchniewicz, bunun “güveni yeniden kazanmak” ve “jestlerle” ilgili olduğunu söylüyor. Ancak tartışmanın başka bir boyutu olduğunu da belirtiyor: “Kitapları almadık, sahiplendik. Kitaplar hakkında konuşmuyoruz. O (Almanlar, editörün notu) “tazminatla ilgili.” Almanya'dan şu ana kadar “teklif” gelmedi.
Yahudi kütüphanelerinin kaderi hakkında yazan Nawojka Cieślińska-Lobkowicz, “resmin siyah beyaz olmadığını” söylüyor. Polonya'nın her bölgesi farklı şekilde değerlendirilmelidir. Varşova'da Polonya ve Yahudi kütüphaneleri yok edilirken, Krakow'da yalnızca Yahudi kitapları yok edildi. “Kaynak araştırmasında gerçekten iyi hazırlanmış bir işbirliği” çağrısında bulunuyor ve “koleksiyonların sanal olarak yeniden inşasını” teşvik ediyor.
Dijitalleşme herkes tarafından övülüyor. Ancak teknoloji, ortak bir hatırlama kültürü yaratma çabalarının yerini alamaz. Jürgen Kaube, FAZ'da hâlâ yapılacak çok şey olduğunu yazıyor: “Almanya ve Polonya kütüphane kataloglarının ağ oluşturması hâlâ beklemede; kitapların kaderi ve Avrupa'daki ortak noktalar hakkında yalnızca birkaç örnek araştırma projesi var” elde edilenler çok nadiren etkinleştiriliyor.” Kaube, yaratıcı Vanessa de Senarclen'in yaklaşımını şöyle aktarıyor: “Kitaplara sahip olmak güzel bir şey, onları kolayca bulup okuyabilmek çok daha iyi bir şey.”
Kitaplar çoğu zaman düşündüğünüz yerde değil; birçoğunda hâlâ “Konum: Savaş Kaybı” yazıyor ve boş dizin kartları var. Siyasi çalkantıların onu nasıl gerekli veya uygun kıldığına bağlı olarak katalogların tekrar tekrar oluşturulması gerekiyordu. Berlin'deki Humboldt Üniversitesi Aşk Araştırmaları Enstitüsü'nde ders veren Senarclens, Sisifos'un buna kıyasla şanslı bir adam olduğunu yazıyor.
Editörlüğünü yaptığı bir antoloji için yazdığı makalede, araştırmacı olarak karşılaşılan pek çok ikilemi analiz etti. Kitabın başlığı “Kitaplar ve yolları. 1939'dan bu yana Almanya ve Polonya arasında Bibliyomigration” başlıklı kitap, Polonyalı ve Alman araştırmacıların 17 katkısını bir araya getiriyor.
Tüm yazarlar makalelerinde 20. yüzyılın yıkımından kaynaklanan çeşitli zorlukları aktarmaktadır. Kütüphaneci ve Nazi muhalifi Georg Leyh'in 1947'de yazdığı gibi, “kütüphanelerin tarihinde ve bilim tarihinde hiçbir karşılaştırması olmayan felaket”, Almanların, karşı saldırı savaşı sırasındaki benzersiz yıkıcılığı tarafından tetiklendi. Polonya ve Yıkım makinesiyle Avrupalı Yahudilere karşı. Bunu Batı ile Sovyetler Birliği ve Varşova Paktı devletleri arasındaki Soğuk Savaş gerilimleri, komünist Polonya'daki ideolojik fay hatları, Almanya'nın bölünmesi ve Federal Almanya Cumhuriyeti ile Doğu Almanya arasındaki rekabet izledi.
Kitaplar savaş ve kriz zamanlarında “göçmen” haline geldi. Ancak Berlin Devlet Kütüphanesi'nden Michaela Scheibe'nin Salı akşamı kitabın tanıtımını yapmak üzere düzenlenen bir panel tartışmasında belirttiği gibi, göçmen kuşlar gibi gönüllü olarak bir yerden diğerine göç etmediler. Konunun sadece akademik değil aynı zamanda politik açıdan da tartışmalı olması nedeniyle etkinlik şaşırtıcı derecede yoğun bir ilgiyle karşılandı. Kitaplara ilişkin farklı ulusal bakış açıları var: Polonya'da, Almanya'dan veya Almanlar tarafından gelen nüshalar Polonya malı sayılıyor ve kültürel varlık kayıplarının orantılı telafisi olarak görülüyor. Berlin'deki Devlet Kütüphanesi, resmi internet sitesine göre “tarihi damgalarını taşıyan tüm materyallerin mülkiyetini talep ediyor”. Ancak FAZ'a göre “kayıp hacimlerin bugün nerede olduğuna dair bir referans muhtemelen bu iddianın bir nevi terk edilmesi olarak görülecektir.”
İşte Vanessa de Senarclens tam da bu noktada devreye giriyor ve tezi uzman dinleyiciler tarafından çok iyi karşılanıyor: “Almanya ve Polonya gibi iki medeni ülkenin 80 yıl sonra bir çözüm bulmayı başaramaması yoksulluğun göstergesi”. Mülkiyet sorununu bir kenara bırakarak ve sadece pragmatik bir şekilde işbirliği yaparak “yukarıdaki iddiaları” öneriyor. Kitaplar “mal” olarak değil, “ortak Avrupa mirası” olarak görülmelidir.
Ancak tartışmanın gösterdiği gibi konu bir mayın tarlasıdır. Berlin Devlet Kütüphanesi'nin genel müdürü Achim Bonte, Dışişleri Bakanlığı'nın “mülkiyet iddiasından hiçbir zaman vazgeçmediğini”, bu nedenle de ne yazık ki ellerinin kolunun bağlı olduğunu belirtiyor. Dahası, Polonyalılara verilecek bir hediye, onları da Almanlara bir şeyler vermeleri yönünde baskı altına sokacaktı. Ne pahasına olursa olsun bundan kaçınmak istediler, bu yüzden ne yazık ki Polonyalılara hiçbir şey veremediler.
Alman Kültür Varlıkları Kayıpları Merkezi Vakfı yönetim kurulu üyesi Gilbert Lupfer, “kesin mülkiyet sorununun” ne yazık ki çözülemediğini söylüyor. Almanya'nın mülkiyet iddiasından vazgeçmesi halinde, aynı tartışma Nazi hırsızlığı ve Nazilerin kamulaştırması konularında da ortaya çıkabilir ve böylece hak sahibi Yahudilere baskı yapılabilir. Lupfer sessizce ve anlamlı bir şekilde şunu söylüyor: “Bunu tam olarak bu şekilde gören bir parti var.” Yani Yahudiler bir şeylerden vazgeçmek zorunda kalmasınlar diye Polonyalılara hiçbir şey vermek istemiyorlar.
Almanya'dan henüz tazminat teklifi gelmedi
Polonya Dışişleri Bakanlığı temsilcisi ve Almanya-Polonya işbirliğinden sorumlu Krzysztof Ruchniewicz, bunun “güveni yeniden kazanmak” ve “jestlerle” ilgili olduğunu söylüyor. Ancak tartışmanın başka bir boyutu olduğunu da belirtiyor: “Kitapları almadık, sahiplendik. Kitaplar hakkında konuşmuyoruz. O (Almanlar, editörün notu) “tazminatla ilgili.” Almanya'dan şu ana kadar “teklif” gelmedi.
Yahudi kütüphanelerinin kaderi hakkında yazan Nawojka Cieślińska-Lobkowicz, “resmin siyah beyaz olmadığını” söylüyor. Polonya'nın her bölgesi farklı şekilde değerlendirilmelidir. Varşova'da Polonya ve Yahudi kütüphaneleri yok edilirken, Krakow'da yalnızca Yahudi kitapları yok edildi. “Kaynak araştırmasında gerçekten iyi hazırlanmış bir işbirliği” çağrısında bulunuyor ve “koleksiyonların sanal olarak yeniden inşasını” teşvik ediyor.
Dijitalleşme herkes tarafından övülüyor. Ancak teknoloji, ortak bir hatırlama kültürü yaratma çabalarının yerini alamaz. Jürgen Kaube, FAZ'da hâlâ yapılacak çok şey olduğunu yazıyor: “Almanya ve Polonya kütüphane kataloglarının ağ oluşturması hâlâ beklemede; kitapların kaderi ve Avrupa'daki ortak noktalar hakkında yalnızca birkaç örnek araştırma projesi var” elde edilenler çok nadiren etkinleştiriliyor.” Kaube, yaratıcı Vanessa de Senarclen'in yaklaşımını şöyle aktarıyor: “Kitaplara sahip olmak güzel bir şey, onları kolayca bulup okuyabilmek çok daha iyi bir şey.”