Aslıhan2312
Co-Admin
Sanat benim onun hakkında ne düşündüğümü, kimin onun hakkında ne düşündüğünü umursamak zorunda değil. Aksi halde bağımsız olamazdı. Dolayısıyla yakın zamanda Milchhof Berlin'deki REAL sergisi ve etkinlik serisinin kataloğu için sanatın doğası üzerine düşünmeye davet edilmem sürpriz oldu.
Ve böylece konuya çok temelden bakmak için bir nedenim oldu. Şu sonuca vardım: Dünyada aslında sadece sanat ve pragmatik yani sadece sanat eserleri ve aletler vardır.
Sanat eserleri nelerdir
Sanat, onaylamadan zihinsel envanterimizi kaplıyor. Huzursuzluğa neden oluyor. Sanat eseri beklenmedik bir nesnedir. Geldiğini görmedik, hiçbir yerden tanımıyoruz.
Böylesine beklenmedik bir nesne, bir sanat eseri, prensipte herhangi bir nesne olabilir; her şey beklentilere ve sanatçının hedeflediği ya da kendisine hitap edildiğini hisseden beklentilere bağlıdır. Sanat eserleri beklenmedik olana giden köprülerdir; bize yeni duygu ve anlam alanları gösterirler.
Bu nedenle nesnel sanat diye bir şey yoktur; ancak hissedilecek ve düşünecek çok şey veren sanat vardır ve aralarındaki tüm geçişlerle birlikte hissedecek ve düşünecek çok az şey veren başka sanat vardır.
Bakma, dinleme, dokunma, düşünme ve konuşma alışkanlıklarımız sanat eserleriyle sarsılıyor. Bir sanat eserine baktığımızda, dinlediğimizde, takip ettiğimizde anlama alışkanlıklarımızın onu anlamaya uygun olup olmadığını bilmiyoruz. Sanat eserleriyle uğraşmak her zaman sonucu belirsiz bir çabadır.
Sanat eseri şu anda bizi yeniden ileriye doğru yolumuzu hissetmek zorunda olan çocuklar haline getiriyor. Kendimizi toparlıyoruz, enstrümanlarımızı beklenmedik bir nesne üzerinde deniyoruz ve büyüleyici bir şaşkınlık yaşıyoruz: Sanat eserine hakim olamıyoruz, sorular hep aynı kalıyor: Bu mu? Hepsi bu mu? İçimde olanı mı yoksa içimde olanı mı görüyorum?
Hangi araçlar var
Peki ya araçlar? Araçlar, onu çalıştırmak için zihinsel envanterimize erişir. Barış getirirler: Araç beklenen nesnedir. Bunu daha önceki kullanımlarımızdan zaten bildiğimiz için geldiğini görebiliyoruz.
Araçların öngörülebilirliğiAY Görseller/imago
Beklenen nesne prensipte sanat eseri gibi herhangi bir nesne olamaz; bir araç yalnızca kendisinden yararlı olmasını bekleyenlerin beklentilerine karşılık gelen bir biçime sahip olabilir. Araçlar aynı şeylerin daha fazlasına giden kısayollardır; zaten bildiklerimizin devamıdırlar.
Bu nedenle nesnel pragmatik vardır; birçok insan belirli ihtiyaçları dile getirdiğinde, neyin bir araç olarak kabul edileceğini belirlerler.
Bakma, duyma, kavrama, düşünme ve konuşma alışkanlıklarımız aletler tarafından sömürülüyor. Bir araca baktığımızda, yaptığımızda veya kullandığımızda anlama alışkanlıklarımızın onu anlamaya uygun olduğunu tam olarak biliriz. Aletleri kullanmak zahmetsizdir ve güvenli bir sonuca sahiptir.
Araç şu anda bizi kullanıcısı yapıyor. Beklenen nesneyi konsantrasyon olmadan kullanırız ve spesifik hiçbir şey deneyimlemeyiz: Araç bizi sıkı bir şekilde ele geçirir ve geriye kalan tek soru şudur: Bu mu? Hepsi bu mu? Akılsızca çalışmaktan başka bir şey yok mu?
Sanat eğlenceli değil. Sanatçılar ve onların sanat eserleri olmazsa, elimizde sadece zanaatkarlar ve onların araçları kalır. Sanatın karmaşası olmadan, işleyişin huzuru yüce hüküm sürer. Saf pragmatizm kültürü, kişisel farkındalığını kaybeder ve her şeyi yapabilir hale gelir.
Ve böylece konuya çok temelden bakmak için bir nedenim oldu. Şu sonuca vardım: Dünyada aslında sadece sanat ve pragmatik yani sadece sanat eserleri ve aletler vardır.
Sanat eserleri nelerdir
Sanat, onaylamadan zihinsel envanterimizi kaplıyor. Huzursuzluğa neden oluyor. Sanat eseri beklenmedik bir nesnedir. Geldiğini görmedik, hiçbir yerden tanımıyoruz.
Böylesine beklenmedik bir nesne, bir sanat eseri, prensipte herhangi bir nesne olabilir; her şey beklentilere ve sanatçının hedeflediği ya da kendisine hitap edildiğini hisseden beklentilere bağlıdır. Sanat eserleri beklenmedik olana giden köprülerdir; bize yeni duygu ve anlam alanları gösterirler.
Bu nedenle nesnel sanat diye bir şey yoktur; ancak hissedilecek ve düşünecek çok şey veren sanat vardır ve aralarındaki tüm geçişlerle birlikte hissedecek ve düşünecek çok az şey veren başka sanat vardır.
Bakma, dinleme, dokunma, düşünme ve konuşma alışkanlıklarımız sanat eserleriyle sarsılıyor. Bir sanat eserine baktığımızda, dinlediğimizde, takip ettiğimizde anlama alışkanlıklarımızın onu anlamaya uygun olup olmadığını bilmiyoruz. Sanat eserleriyle uğraşmak her zaman sonucu belirsiz bir çabadır.
Sanat eseri şu anda bizi yeniden ileriye doğru yolumuzu hissetmek zorunda olan çocuklar haline getiriyor. Kendimizi toparlıyoruz, enstrümanlarımızı beklenmedik bir nesne üzerinde deniyoruz ve büyüleyici bir şaşkınlık yaşıyoruz: Sanat eserine hakim olamıyoruz, sorular hep aynı kalıyor: Bu mu? Hepsi bu mu? İçimde olanı mı yoksa içimde olanı mı görüyorum?
Hangi araçlar var
Peki ya araçlar? Araçlar, onu çalıştırmak için zihinsel envanterimize erişir. Barış getirirler: Araç beklenen nesnedir. Bunu daha önceki kullanımlarımızdan zaten bildiğimiz için geldiğini görebiliyoruz.
Araçların öngörülebilirliğiAY Görseller/imago
Beklenen nesne prensipte sanat eseri gibi herhangi bir nesne olamaz; bir araç yalnızca kendisinden yararlı olmasını bekleyenlerin beklentilerine karşılık gelen bir biçime sahip olabilir. Araçlar aynı şeylerin daha fazlasına giden kısayollardır; zaten bildiklerimizin devamıdırlar.
Bu nedenle nesnel pragmatik vardır; birçok insan belirli ihtiyaçları dile getirdiğinde, neyin bir araç olarak kabul edileceğini belirlerler.
Bakma, duyma, kavrama, düşünme ve konuşma alışkanlıklarımız aletler tarafından sömürülüyor. Bir araca baktığımızda, yaptığımızda veya kullandığımızda anlama alışkanlıklarımızın onu anlamaya uygun olduğunu tam olarak biliriz. Aletleri kullanmak zahmetsizdir ve güvenli bir sonuca sahiptir.
Araç şu anda bizi kullanıcısı yapıyor. Beklenen nesneyi konsantrasyon olmadan kullanırız ve spesifik hiçbir şey deneyimlemeyiz: Araç bizi sıkı bir şekilde ele geçirir ve geriye kalan tek soru şudur: Bu mu? Hepsi bu mu? Akılsızca çalışmaktan başka bir şey yok mu?
Sanat eğlenceli değil. Sanatçılar ve onların sanat eserleri olmazsa, elimizde sadece zanaatkarlar ve onların araçları kalır. Sanatın karmaşası olmadan, işleyişin huzuru yüce hüküm sürer. Saf pragmatizm kültürü, kişisel farkındalığını kaybeder ve her şeyi yapabilir hale gelir.