Aslıhan2312
Co-Admin
Ev
Berlin
Sinclair McKay’in Berlin’in 1918 ile 1989 arasındaki tarihi üzerine kitabı: Bir eleştiri
İngiliz yazar Sinclair McKay, 1918 ile 1989 yılları arasındaki Berlin tarihini düzinelerce bölüm halinde yazdı. İkna edici bir eser yarattı mı?
harry nutt
Berlin uçaksavar kulesindeki askerlerRBB
İngiliz yazar ve edebiyat eleştirmeni Sinclair McKay, öyküsünün başında, 1918 ile 1989 yılları arasındaki kısa 20. yüzyıl hakkında yazıyor. dirildi. Berlin üzerinden kültür ve zihniyet tarihine yaptığı baskınlarda mimar David Chipperfield’ın bir cümlesini yol gösterici ilke olarak kullandı, buna göre her şehrin kendi tarihi vardır, “ama Berlin’de çok fazla var”. Ama bu “çok fazla” ile nasıl başa çıkıyorsunuz? Neleri vurgular, neleri dışarıda bırakırsınız?
Pek çok tarihsel, biyografik ve kurumsal-tarihsel incelemenin tuhaflıklarından biri, Nasyonal Sosyalizmin kısa ve karanlık bir aşamaya gerilemiş olması ve bunu zor bir başlangıç izlemiş olmasıdır. Artık “sıfır saat” diye bir şeyin olmadığı kabul edilmeden hiçbir tarih anlatılamasa da, 1945 yılı çoğu kez, kurtulmuş olma hissini daha canlı bir şekilde hissettiren bir katarsis olarak görünür. Şehir hikayeleri her zaman kuruluş hikayelerini ve başlangıçların kristalleşme noktalarını ele alır.
Yok olma isteği
Ian Kershaw’ın “The End” (2011) çalışması, bu tür dönüştürücü ihtiyaçlara karşı etkili bir panzehir olarak kullanılabilir. Acımasız bir doğrulukla, Nazi rejiminin son üç ayını, çökme iradesinin neredeyse her türlü “sonra” ihtimalini ortadan kaldırdığı bir şiddet tarihi olarak tanımladı. Bununla birlikte, Keith Lowe’un “The Wild Continent” (2014) adlı filminden, 1945’in hiçbir şekilde şiddet olaylarının sonu olmadığı öğrenilebilir. Kaçış, kovulma, güvensizlik ve ihanet, savaş sonrası Avrupa düzenine benzer bir şeyin ancak kademeli olarak ortaya çıkabildiği hayata karşı misafirperver olmayan bir tavrı şekillendirdi.
Sinclair McKay nadiren bu kadar güçlü referanslara atıfta bulunur. Daha ziyade şehrin kaderini topografik olarak geliştirmeye çalışır. Sözde uçaksavar kuleleri (Friedrichshain ve Gesundbrunnen’de), savaşın son yıllarında hava saldırılarının püskürtüleceği önemli doruk noktaları haline geldi. Ve bu pek mümkün olmadığında, çelik gibi sert konutlarıyla sakinlere en azından geçici olarak koruma yanılsaması sundular.
McKay, kitabının daha etkileyici bölümlerinde, normalliği ve direnişi simüle etmekte giderek daha fazla başarısız olan harap olmuş bir şehrin temellerini araştırıyor. Adolf Hitler’in takipçileri Bormann ve Himmler, ancak 1944 sonbaharında askere alınan Volkssturm’da, sivil halkta savaşma ruhunu ve kararlılığını uyandırmak için deneyimli savaş birimleri oluşturduklarına inanıyorlardı. Yaklaşan Sovyet tanklarına intihar saldırıları da sözde çocuk şehitler tarafından gerçekleştirilecekti. Saldırıya uğrayan komşulara karşı yok etme savaşı çoktan kendi içine dönmüştü ve McKay, düşmanların iddia edilen zulmünden duyulan korkunun ne kadar yaygın olduğunu ikna edici bir şekilde gösterebilir; Yıllardır oynanan ihtişam ortaya çıktı.
Sinclair McKay, kısmen günlük katkılarından ve Berlin Contemporary Witnesses Exchange platformundan aldığı raporlardan elde ettiği düşüş öyküsünü, Berlin’in meraklıları cezbeden canlı ve deneysel bir açıklık metropolü olduğu o kısa dönemle karşılaştırıyor. ve dünyanın her yerinden mahsur kalmış sığınak teklif etti. Tarihçi Peter Gay’in dediği gibi, çapkınlık yıllarının ardından, “Yabancılar Cumhuriyeti”ni ataerkil bir intikam dönemi izledi.
Unutulmuş Süreklilikler
Pek çok biyografik kaynağa tarihsel anlatımlara göre öncelik verme çabasıyla McKay bazen bulgularının anlamlılığını abartıyor. 1945’in performanslarına bir caesura ad absurdum olarak yol açan canavarca sürekliliklere atıfta bulunduğu yerde dramaturjisinin en inandırıcı şekilde ön plana çıkmasına izin verebiliyor.
1933’ten önce bile Berlin, Nazilerin kuruntulu anti-Semitizmleri nedeniyle kavrayamadıkları bir devrimci bilimsel araştırma merkeziydi. McKay’e göre, atom araştırmalarındaki belirleyici atılımların kısmen Yahudi Albert Einstein’ın fikirlerinden kaynaklandığı gerçeği, Naziler için kesinlikle kabul edilemezdi. Bununla birlikte, çağdaş şiddet siyasetinin ölümcül modernliği, aynı zamanda, 1945’ten sonra ne Sovyet ne de Amerikan tarafının teknolojik başarıların olanaklarını daha fazla geliştirmek ve denemek konusunda herhangi bir ahlaki vicdan azabı duymadığı anlamına da geliyor.
Sinclair, Almanya’nın bölünmesindeki tuhaflığı şizofreni hastası Bavyeralı doktor Johannes Muschol örneğini kullanarak açıklamaya çalışır. 1980’lerin başında transit yoldan Batı Berlin’e ulaşmış ve sonunda Doğu Berlin’deki bir huzurevinde bulunmuştu. Sınırı nasıl geçtiği belli değildi, bu yüzden Doğu Alman yetkililer onu Batı’ya geri teslim etti. Batı Berlin’deki bir görüntüleme platformu aracılığıyla Doğu’ya geri dönmeye çalıştığında, sonunda sözde ölüm şeridinde vuruldu. Stasi hemen olayı örtbas etmeye başladı. Muschol’un cesedi yakıldı, cebinde bulunan parayla ödendi. “Çok fazla tarih”e genellikle “çok fazla düzen” eşlik eder.
Sinclair McKay: Berlin 1918-1989. Yüzyılı şekillendiren şehir. Harper Collins, 555 sayfa, 28 Euro
Berlin
Sinclair McKay’in Berlin’in 1918 ile 1989 arasındaki tarihi üzerine kitabı: Bir eleştiri
İngiliz yazar Sinclair McKay, 1918 ile 1989 yılları arasındaki Berlin tarihini düzinelerce bölüm halinde yazdı. İkna edici bir eser yarattı mı?
harry nutt
Berlin uçaksavar kulesindeki askerlerRBB
İngiliz yazar ve edebiyat eleştirmeni Sinclair McKay, öyküsünün başında, 1918 ile 1989 yılları arasındaki kısa 20. yüzyıl hakkında yazıyor. dirildi. Berlin üzerinden kültür ve zihniyet tarihine yaptığı baskınlarda mimar David Chipperfield’ın bir cümlesini yol gösterici ilke olarak kullandı, buna göre her şehrin kendi tarihi vardır, “ama Berlin’de çok fazla var”. Ama bu “çok fazla” ile nasıl başa çıkıyorsunuz? Neleri vurgular, neleri dışarıda bırakırsınız?
Pek çok tarihsel, biyografik ve kurumsal-tarihsel incelemenin tuhaflıklarından biri, Nasyonal Sosyalizmin kısa ve karanlık bir aşamaya gerilemiş olması ve bunu zor bir başlangıç izlemiş olmasıdır. Artık “sıfır saat” diye bir şeyin olmadığı kabul edilmeden hiçbir tarih anlatılamasa da, 1945 yılı çoğu kez, kurtulmuş olma hissini daha canlı bir şekilde hissettiren bir katarsis olarak görünür. Şehir hikayeleri her zaman kuruluş hikayelerini ve başlangıçların kristalleşme noktalarını ele alır.
Yok olma isteği
Ian Kershaw’ın “The End” (2011) çalışması, bu tür dönüştürücü ihtiyaçlara karşı etkili bir panzehir olarak kullanılabilir. Acımasız bir doğrulukla, Nazi rejiminin son üç ayını, çökme iradesinin neredeyse her türlü “sonra” ihtimalini ortadan kaldırdığı bir şiddet tarihi olarak tanımladı. Bununla birlikte, Keith Lowe’un “The Wild Continent” (2014) adlı filminden, 1945’in hiçbir şekilde şiddet olaylarının sonu olmadığı öğrenilebilir. Kaçış, kovulma, güvensizlik ve ihanet, savaş sonrası Avrupa düzenine benzer bir şeyin ancak kademeli olarak ortaya çıkabildiği hayata karşı misafirperver olmayan bir tavrı şekillendirdi.
Sinclair McKay nadiren bu kadar güçlü referanslara atıfta bulunur. Daha ziyade şehrin kaderini topografik olarak geliştirmeye çalışır. Sözde uçaksavar kuleleri (Friedrichshain ve Gesundbrunnen’de), savaşın son yıllarında hava saldırılarının püskürtüleceği önemli doruk noktaları haline geldi. Ve bu pek mümkün olmadığında, çelik gibi sert konutlarıyla sakinlere en azından geçici olarak koruma yanılsaması sundular.
McKay, kitabının daha etkileyici bölümlerinde, normalliği ve direnişi simüle etmekte giderek daha fazla başarısız olan harap olmuş bir şehrin temellerini araştırıyor. Adolf Hitler’in takipçileri Bormann ve Himmler, ancak 1944 sonbaharında askere alınan Volkssturm’da, sivil halkta savaşma ruhunu ve kararlılığını uyandırmak için deneyimli savaş birimleri oluşturduklarına inanıyorlardı. Yaklaşan Sovyet tanklarına intihar saldırıları da sözde çocuk şehitler tarafından gerçekleştirilecekti. Saldırıya uğrayan komşulara karşı yok etme savaşı çoktan kendi içine dönmüştü ve McKay, düşmanların iddia edilen zulmünden duyulan korkunun ne kadar yaygın olduğunu ikna edici bir şekilde gösterebilir; Yıllardır oynanan ihtişam ortaya çıktı.
Sinclair McKay, kısmen günlük katkılarından ve Berlin Contemporary Witnesses Exchange platformundan aldığı raporlardan elde ettiği düşüş öyküsünü, Berlin’in meraklıları cezbeden canlı ve deneysel bir açıklık metropolü olduğu o kısa dönemle karşılaştırıyor. ve dünyanın her yerinden mahsur kalmış sığınak teklif etti. Tarihçi Peter Gay’in dediği gibi, çapkınlık yıllarının ardından, “Yabancılar Cumhuriyeti”ni ataerkil bir intikam dönemi izledi.
Unutulmuş Süreklilikler
Pek çok biyografik kaynağa tarihsel anlatımlara göre öncelik verme çabasıyla McKay bazen bulgularının anlamlılığını abartıyor. 1945’in performanslarına bir caesura ad absurdum olarak yol açan canavarca sürekliliklere atıfta bulunduğu yerde dramaturjisinin en inandırıcı şekilde ön plana çıkmasına izin verebiliyor.
1933’ten önce bile Berlin, Nazilerin kuruntulu anti-Semitizmleri nedeniyle kavrayamadıkları bir devrimci bilimsel araştırma merkeziydi. McKay’e göre, atom araştırmalarındaki belirleyici atılımların kısmen Yahudi Albert Einstein’ın fikirlerinden kaynaklandığı gerçeği, Naziler için kesinlikle kabul edilemezdi. Bununla birlikte, çağdaş şiddet siyasetinin ölümcül modernliği, aynı zamanda, 1945’ten sonra ne Sovyet ne de Amerikan tarafının teknolojik başarıların olanaklarını daha fazla geliştirmek ve denemek konusunda herhangi bir ahlaki vicdan azabı duymadığı anlamına da geliyor.
Sinclair, Almanya’nın bölünmesindeki tuhaflığı şizofreni hastası Bavyeralı doktor Johannes Muschol örneğini kullanarak açıklamaya çalışır. 1980’lerin başında transit yoldan Batı Berlin’e ulaşmış ve sonunda Doğu Berlin’deki bir huzurevinde bulunmuştu. Sınırı nasıl geçtiği belli değildi, bu yüzden Doğu Alman yetkililer onu Batı’ya geri teslim etti. Batı Berlin’deki bir görüntüleme platformu aracılığıyla Doğu’ya geri dönmeye çalıştığında, sonunda sözde ölüm şeridinde vuruldu. Stasi hemen olayı örtbas etmeye başladı. Muschol’un cesedi yakıldı, cebinde bulunan parayla ödendi. “Çok fazla tarih”e genellikle “çok fazla düzen” eşlik eder.
Sinclair McKay: Berlin 1918-1989. Yüzyılı şekillendiren şehir. Harper Collins, 555 sayfa, 28 Euro