Aslıhan2312
Co-Admin
Ev
Kültür
Peçeye Karşı Fırtına: Stalin Gerçekten Cinsiyet Adaleti Hakkında mıydı?
Hujum’un kolonyal hareketi bugün hâlâ etkisini sürdürüyor ve bazıları sonuçları rahatlatıcı buluyor. Mesela Azerbaycan’ın başkenti Bakü’de tanıştığımız İranlı genç kadın.
suzanne lenz
Bakü’de özgür kadın heykeliGolovanov Kivrin/imago
Azerbaycan’ın başkenti Bakü’deki otelimizin asansöründe sarı suratlı mor bir tişört giymiş, saçları atkuyruğu yapılmıştı. O da bizim gibi otelin restoranına gidiyordu ve sonra birlikte kahvaltı yaptık. Kendini Parastou olarak tanıttı, Tahran’da bir hastanede ebe olarak çalıştığını ve iyileşmek için Bakü’ye uçtuğunu söyledi. O tek değil. Azerbaycan vize veya peçe istemiyor. Daha sonra akşamları birlikte dışarı çıkardık ve merkezdeki yoğun yaya bölgesinde gezinmeyi severdi. Pek çok gencin İran’ı terk etmek istediğini, çünkü kendi ülkelerinde kendileri için bir umut görmediklerini söyledi.
Bakü’de Parastou’dan bahsettiğimiz bir arkadaşımız bizi Azerbaycan başkentindeki azat edilmiş kadın heykeline götürdü. Nizami metro istasyonundan uzak değil. Bir sütunun yukarısında kahramanca bir hareketle başındaki peçeyi çeken bir kadın figürü görülüyor. 1960 yılında Azerbaycanlı heykeltıraş Fuad Abdurahmanow tarafından yapılmıştır.
Mimarlar için bir cennet olarak diktatörlük: Bakü gezim
Peçe, bağımsızlıktan sonra yalnızca ara sıra geri geldi
Stalin’in peçeye karşı mücadelesi, sosyalist bir toplum inşa etmek için dine karşı mücadelesinin bir parçasıydı. Aynı zamanda camileri de kapattırdı. Kadın-erkek eşitliği hiçbir zaman söz konusu olmadı. Yaklaşan sanayileşme için işçi olarak kadınlara ihtiyacı vardı. Genelde istenmeyen bir kolonyal jestti. Bu güne kadar çalışıyor. Azerbaycan ve Özbekistan 1990’ların başında bağımsız olduklarında bile, peçe bugüne kadar sadece ara sıra geri geldi.
Parastou, “Mesele sadece başörtüsü değil, özgürlük meselesi” dedi. Bu yıl daha sonra Londra’ya taşınacak.
Kültür
Peçeye Karşı Fırtına: Stalin Gerçekten Cinsiyet Adaleti Hakkında mıydı?
Hujum’un kolonyal hareketi bugün hâlâ etkisini sürdürüyor ve bazıları sonuçları rahatlatıcı buluyor. Mesela Azerbaycan’ın başkenti Bakü’de tanıştığımız İranlı genç kadın.
suzanne lenz
Bakü’de özgür kadın heykeliGolovanov Kivrin/imago
Azerbaycan’ın başkenti Bakü’deki otelimizin asansöründe sarı suratlı mor bir tişört giymiş, saçları atkuyruğu yapılmıştı. O da bizim gibi otelin restoranına gidiyordu ve sonra birlikte kahvaltı yaptık. Kendini Parastou olarak tanıttı, Tahran’da bir hastanede ebe olarak çalıştığını ve iyileşmek için Bakü’ye uçtuğunu söyledi. O tek değil. Azerbaycan vize veya peçe istemiyor. Daha sonra akşamları birlikte dışarı çıkardık ve merkezdeki yoğun yaya bölgesinde gezinmeyi severdi. Pek çok gencin İran’ı terk etmek istediğini, çünkü kendi ülkelerinde kendileri için bir umut görmediklerini söyledi.
Bakü’de Parastou’dan bahsettiğimiz bir arkadaşımız bizi Azerbaycan başkentindeki azat edilmiş kadın heykeline götürdü. Nizami metro istasyonundan uzak değil. Bir sütunun yukarısında kahramanca bir hareketle başındaki peçeyi çeken bir kadın figürü görülüyor. 1960 yılında Azerbaycanlı heykeltıraş Fuad Abdurahmanow tarafından yapılmıştır.
Mimarlar için bir cennet olarak diktatörlük: Bakü gezim
Peçe, bağımsızlıktan sonra yalnızca ara sıra geri geldi
Stalin’in peçeye karşı mücadelesi, sosyalist bir toplum inşa etmek için dine karşı mücadelesinin bir parçasıydı. Aynı zamanda camileri de kapattırdı. Kadın-erkek eşitliği hiçbir zaman söz konusu olmadı. Yaklaşan sanayileşme için işçi olarak kadınlara ihtiyacı vardı. Genelde istenmeyen bir kolonyal jestti. Bu güne kadar çalışıyor. Azerbaycan ve Özbekistan 1990’ların başında bağımsız olduklarında bile, peçe bugüne kadar sadece ara sıra geri geldi.
Parastou, “Mesele sadece başörtüsü değil, özgürlük meselesi” dedi. Bu yıl daha sonra Londra’ya taşınacak.