Aslıhan2312
Co-Admin
Ev
Kültür
İsrail hakkında: Taş atma güzel bir sanat olarak kabul edilir
İsrail koşullarının bir aynası: Bir Berlin sergisi, İsrailli sanatçıların eserlerini sergiliyor.
harry nutt
Liav Mizrahi, Salon Avitall, 2023Liav Mizrahi
Hareket kapsamlıdır ve bir fotoğrafta durağanlaştırılsaydı, bir cirit atıcının patlayıcı gücünü gösteren bir çalışmaya benzeyebilirdi. Aslında sahne, Tel Aviv’li sanatçı Avner Pinchover’ın bir tepeye beş parçadan oluşan büyük bir güvenlik camı duvarı diktiği bir Haberdan alıntı. Manzaraya bakmak için bir pencere mi?
Video düşündürücü değil. Pinchover, iyi niyetli taşlarla camı kırmaya çalışıyor. Stabil malzeme genellikle taşları sinir bozucu sinekler gibi iter. Bazen bir merminin etkisi camda bir iz bırakır ve patlayan desenler çizer. kötülük çiçekleri?
Sanatçı çaresiz görünüyor, insan bunun için harcadığı büyük çabayı fark ediyor. Bir kez şanslı. Atışlarından biri, diskte önceden belirlenmiş bir kırılma noktası bulmuş ve diskin bin parçaya ayrılmasına neden olmuş gibi görünüyor. Mutluluk? Yok etme eylemini hiçbir şey takip etmez. Manzaranın görünümü eskisi kadar açık ve geniş.
karmaşıklık ve kimlik
Avner Pinchover anlamsızca etkileyici bir şekilde kendini, dünyanın dört bir yanındaki sayısız çatışmada öfkenin, protestonun, yok etme iradesinin ve umutsuzluğun bir ifadesi olarak görülen arkaik taş atma biçimine adadı. Who By Fire sergisi kapsamında. İsrail Üzerine”, Pinchover’ın Haber sahnesi, bu karma sergideki sanatçıların şu ya da bu şekilde ele aldığı İsrail Devleti’nin çoklu çatışmaları için bir metafor olarak okunabilir.
Küratör ve sanatçı Liav Mizrahi’nin önsözünde sergi, “hem orada yasal olarak yaşayanlar hem de yaşamayanlar açısından İsrail ve sakinlerinin bir aynası olmayı hedefliyor” diye yazıyor. Karmaşıklık, kimlik, iç perspektif ve dışarıdan bakış, bu küçük ama yoğun gösteri çerçevesinde yeni ve farklı şekillerde tekrar tekrar dolaşıma giren anahtar kelimelerdir.
Liav Mizrahi için İsrail iç savaşın eşiğindeki bir ülke. Lützowplatz’daki evin sanat yönetmeni Marc Wellmann ile birlikte sergiyi hazırladığı iki yılda, ülkedeki iç siyasi durum o kadar dramatik bir şekilde değişti ki bu, sanat sergisinin anlayışını da etkiledi. Farklı ulusal kimliklere ve dinlere sahip on iki sanatçının eserleri sergileniyor. Çoğu İsrail vatandaşı, bazıları ülkeyi terk etti. Berlinli sanatçı Leon Kahane gibi diğerleri ise yakın aile bağlarının olduğu ülkeye dışarıdan bakıyor.
Kahane bir kısa filmde yeğeni Liam’ı İsrail ordusuna yazılmasının arifesinde canlandırıyor. Genç adam, yetişmesi için de gerekli bir adım olarak gördüğü yurttaşlık görevini yerine getirmeyi kararlılıkla beklemektedir. Gurur ve pragmatizm birbirini, vatanseverlik ve modernliği dengeler. Genç adam biçiminde, bu tür formüller, diğerlerinin İsrail’i Ortadoğu’da sömürgeci bir güç olarak gördüğü ve bireyin güdülerini göz ardı ettiği düşman imajından canlı ve somut bir şekilde koparılmıştır.
Kahane’nin filmi, ortodoks bir cemaatin evliliğe hazırlanan genç bir üyesinin portresiyle yan yana konur. Kahane’nin daha önce birçok kez işbirliği yaptığı sanatçı Shlomo Pozner’ın kardeşi. İki genç İsrailliyi ikili portresi, biçimlendirici ve heyecan verici İsrail kimlik oluşumunu tasvir ediyor; bu o kadar değişken görünüyor ki, gençler buna yaşam planlarını uyarlayarak tekrar tekrar tepki vermek zorunda kalıyor.
Leonard Cohen’in bir şarkısı
Sergideki işlerin neredeyse tamamı bununla ilgili. Peyzajın ölü öğeleri olarak iyileştirmek için bir anıtı ve bir zeytin ağacını gazlı bezle saran sanatçı Ariane Littmann’ın görünüşte şamanik performansları bile, bireyin toplum içindeki resimsel yerelleştirmeleridir.
Serginin sloganı “Who By Fire. İsrail’de”, Leonard Cohen’in 1974’te İsrail’de kaldığı sırada yazdığı ve Yahudi köklerine güven duyduğu bir şarkısından ödünç alınmıştır. Sergi, çekingen ama aynı zamanda kararlı haliyle, İsrail sanatının ve sanatçılarının geniş ölçüde yokluğunun tesadüfi bir boşluk olarak reddedildiği veya sessiz bir boykot olarak ele alındığı Documenta Fifteen hakkındaki ağza alınmaz tartışma üzerine sonradan gelen bir düşünce olarak okunabilir.
Kim tarafından yakıldı. İsrail hakkında. Lützowplatz’daki ev, Lützow Meydanı 9, 9 Haziran – 27 Ağustos
Kültür
İsrail hakkında: Taş atma güzel bir sanat olarak kabul edilir
İsrail koşullarının bir aynası: Bir Berlin sergisi, İsrailli sanatçıların eserlerini sergiliyor.
harry nutt
Liav Mizrahi, Salon Avitall, 2023Liav Mizrahi
Hareket kapsamlıdır ve bir fotoğrafta durağanlaştırılsaydı, bir cirit atıcının patlayıcı gücünü gösteren bir çalışmaya benzeyebilirdi. Aslında sahne, Tel Aviv’li sanatçı Avner Pinchover’ın bir tepeye beş parçadan oluşan büyük bir güvenlik camı duvarı diktiği bir Haberdan alıntı. Manzaraya bakmak için bir pencere mi?
Video düşündürücü değil. Pinchover, iyi niyetli taşlarla camı kırmaya çalışıyor. Stabil malzeme genellikle taşları sinir bozucu sinekler gibi iter. Bazen bir merminin etkisi camda bir iz bırakır ve patlayan desenler çizer. kötülük çiçekleri?
Sanatçı çaresiz görünüyor, insan bunun için harcadığı büyük çabayı fark ediyor. Bir kez şanslı. Atışlarından biri, diskte önceden belirlenmiş bir kırılma noktası bulmuş ve diskin bin parçaya ayrılmasına neden olmuş gibi görünüyor. Mutluluk? Yok etme eylemini hiçbir şey takip etmez. Manzaranın görünümü eskisi kadar açık ve geniş.
karmaşıklık ve kimlik
Avner Pinchover anlamsızca etkileyici bir şekilde kendini, dünyanın dört bir yanındaki sayısız çatışmada öfkenin, protestonun, yok etme iradesinin ve umutsuzluğun bir ifadesi olarak görülen arkaik taş atma biçimine adadı. Who By Fire sergisi kapsamında. İsrail Üzerine”, Pinchover’ın Haber sahnesi, bu karma sergideki sanatçıların şu ya da bu şekilde ele aldığı İsrail Devleti’nin çoklu çatışmaları için bir metafor olarak okunabilir.
Küratör ve sanatçı Liav Mizrahi’nin önsözünde sergi, “hem orada yasal olarak yaşayanlar hem de yaşamayanlar açısından İsrail ve sakinlerinin bir aynası olmayı hedefliyor” diye yazıyor. Karmaşıklık, kimlik, iç perspektif ve dışarıdan bakış, bu küçük ama yoğun gösteri çerçevesinde yeni ve farklı şekillerde tekrar tekrar dolaşıma giren anahtar kelimelerdir.
Liav Mizrahi için İsrail iç savaşın eşiğindeki bir ülke. Lützowplatz’daki evin sanat yönetmeni Marc Wellmann ile birlikte sergiyi hazırladığı iki yılda, ülkedeki iç siyasi durum o kadar dramatik bir şekilde değişti ki bu, sanat sergisinin anlayışını da etkiledi. Farklı ulusal kimliklere ve dinlere sahip on iki sanatçının eserleri sergileniyor. Çoğu İsrail vatandaşı, bazıları ülkeyi terk etti. Berlinli sanatçı Leon Kahane gibi diğerleri ise yakın aile bağlarının olduğu ülkeye dışarıdan bakıyor.
Kahane bir kısa filmde yeğeni Liam’ı İsrail ordusuna yazılmasının arifesinde canlandırıyor. Genç adam, yetişmesi için de gerekli bir adım olarak gördüğü yurttaşlık görevini yerine getirmeyi kararlılıkla beklemektedir. Gurur ve pragmatizm birbirini, vatanseverlik ve modernliği dengeler. Genç adam biçiminde, bu tür formüller, diğerlerinin İsrail’i Ortadoğu’da sömürgeci bir güç olarak gördüğü ve bireyin güdülerini göz ardı ettiği düşman imajından canlı ve somut bir şekilde koparılmıştır.
Kahane’nin filmi, ortodoks bir cemaatin evliliğe hazırlanan genç bir üyesinin portresiyle yan yana konur. Kahane’nin daha önce birçok kez işbirliği yaptığı sanatçı Shlomo Pozner’ın kardeşi. İki genç İsrailliyi ikili portresi, biçimlendirici ve heyecan verici İsrail kimlik oluşumunu tasvir ediyor; bu o kadar değişken görünüyor ki, gençler buna yaşam planlarını uyarlayarak tekrar tekrar tepki vermek zorunda kalıyor.
Leonard Cohen’in bir şarkısı
Sergideki işlerin neredeyse tamamı bununla ilgili. Peyzajın ölü öğeleri olarak iyileştirmek için bir anıtı ve bir zeytin ağacını gazlı bezle saran sanatçı Ariane Littmann’ın görünüşte şamanik performansları bile, bireyin toplum içindeki resimsel yerelleştirmeleridir.
Serginin sloganı “Who By Fire. İsrail’de”, Leonard Cohen’in 1974’te İsrail’de kaldığı sırada yazdığı ve Yahudi köklerine güven duyduğu bir şarkısından ödünç alınmıştır. Sergi, çekingen ama aynı zamanda kararlı haliyle, İsrail sanatının ve sanatçılarının geniş ölçüde yokluğunun tesadüfi bir boşluk olarak reddedildiği veya sessiz bir boykot olarak ele alındığı Documenta Fifteen hakkındaki ağza alınmaz tartışma üzerine sonradan gelen bir düşünce olarak okunabilir.
Kim tarafından yakıldı. İsrail hakkında. Lützowplatz’daki ev, Lützow Meydanı 9, 9 Haziran – 27 Ağustos