Aslıhan2312
Co-Admin
Müzikle, filmle, şiirle bir kutlama olmalı. Moderatörün deyimiyle “kalpleri açan” bir etkinlik, Berlin için sömürgeciliğin tarihine ve sonuçlarına dair hatırlama kavramının sunumu için edimsel bir yerleştirme. Etkinliğin gerçekleştiği Dünya Kültürleri Evi'nin başkanı olan ev sahibi Bonaventure Ndikung hâlâ rahatsız edilmeden konuşabiliyor. Ancak Kültürden Sorumlu Devlet Bakanı Claudia Roth sahneye çıktığı anda her şey başlıyor: Filistin eşarplı yedi veya sekiz kişi sahneye fırlıyor, Filistin bayrağını açıyor ve “Yaşasın, yaşasın Filistin” ve “soykırım” diye bağırıyorlar.
O halde şimdilik ortalık sessiz ama ruh hali kayboldu. Açık kalp yok, sadece gerilim var. Claudia Roth, Alman sömürge tarihi söz konusu olduğunda baskı ve unutmadan söz ediyor. Ama artık bunu gerçekten söyleyebilir misin? Berlin'de çok sayıda girişim, sergi, engeller ve sokakların yeniden adlandırılması gerçekleşti ve halen de devam ediyor. Bunlar kesinlikle başlangıç, ancak sömürge tarihinin anısını Claudia Roth'un yaptığı gibi “tamamen boş bir nokta” olarak tanımlamak abartılı görünüyor.
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Genç bir kadın kürsüye çıkıyor, sanki bir sonraki konuşmacı kendisiymiş gibi görünüyor ve kendisini Koreli olarak tanıtıyor. Günümüzün sömürgeciliği hakkında konuşmak istiyordu. “Yerleşimci sömürgeciliği.” Dikkatli bir ses mühendisi sesi kapatıyor. Batı Şeria'daki İsrailli yerleşimcilerden bahsediyor. Koreli kadın götürülür.
Joe Chialo, “Kongo Konferansı”nın yeri olan Wilhelmstrasse 92'yi güvence altına almak istiyor
Ibou Diop belirir. Senato tarafından finanse edilen ve konseptin geliştirilmesinden büyük ölçüde sorumlu olan, Berlin'deki Sömürgecilikten Kurtulma Anma Kültürü modeli projesine başkanlık ediyor. Ibou Diop zorlukla konuşabiliyor ve birkaç kez su içmek zorunda kalıyor. “Bu benim bir olayım” diyor. Bu alanı istiyor. Berlin Kültür Senatörü Joe Chialo'nun katılımı. Protestoyla ilgili tek kelime etmiyor. Ancak somut bir şeyle öne çıkıyor: Wilhelmstrasse 92'deki evin güvenliğini sağlamak istiyor.
Burası 1884/85'te Avrupalı güçlerin, ABD'nin ve Osmanlı İmparatorluğu'nun elçilerinin Afrika kıtasının sömürgeleştirilmesi ve sömürülmesine ilişkin kurallar üzerinde anlaştıkları yerdir. Ayrıca buranın federal hükümetin istediği merkezi öğrenme ve sömürge yönetimini hatırlama yeri için uygun olduğunu düşünüyor. Şimdi sessizlik ve ikiyüzlülükten bahseden Filistin yanlısı protesto posterleri asılıyor.
Aşağıda açıklığa kavuşuyor: Berlin'in anma konsepti pek çok tanıdık şeyi formüle ediyor: sokakların yeniden adlandırılması (ancak bu, bölgelerin meselesidir), otantik mekanların çeşitli anma tabelalarıyla işaretlenmesi, merkezi olmayan anma mekanları, anma mekanları. etkinlikler, eğitim. Bazı şeyler soyut kalıyor: Belirli yerlerdeki iktidar yapılarının sömürgeleştirilmesinden ne kastediliyor? Konsept henüz başlangıç aşamasındadır ve bu belki de çok sayıda sivil toplum aktörünün dahil olduğu bir projenin doğası gereğidir.
Uzun sürüyor, seyircilerden alkışlar ve yuhalamalar geliyor. Daha sonra protestocuları oditoryumun dışına çıkarmak mümkün. Claudia Roth, “Bu demokrasinin bir parçası” diyor, “ama demokrasi aynı zamanda saygıyı da içeriyor.” Sonra hazırlıklı konuşmasına başlıyor ama fazla ileri gidemiyor. Sonrakiler ayağa kalkıyor: “Gazze'de 40.000 ölü, soykırım.” Seyircilerden insanlar da katılıyor, bugün mesele bu değil, Afrikalılarla ilgili. “Gazze halkı da insandır.”
O halde şimdilik ortalık sessiz ama ruh hali kayboldu. Açık kalp yok, sadece gerilim var. Claudia Roth, Alman sömürge tarihi söz konusu olduğunda baskı ve unutmadan söz ediyor. Ama artık bunu gerçekten söyleyebilir misin? Berlin'de çok sayıda girişim, sergi, engeller ve sokakların yeniden adlandırılması gerçekleşti ve halen de devam ediyor. Bunlar kesinlikle başlangıç, ancak sömürge tarihinin anısını Claudia Roth'un yaptığı gibi “tamamen boş bir nokta” olarak tanımlamak abartılı görünüyor.
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Genç bir kadın kürsüye çıkıyor, sanki bir sonraki konuşmacı kendisiymiş gibi görünüyor ve kendisini Koreli olarak tanıtıyor. Günümüzün sömürgeciliği hakkında konuşmak istiyordu. “Yerleşimci sömürgeciliği.” Dikkatli bir ses mühendisi sesi kapatıyor. Batı Şeria'daki İsrailli yerleşimcilerden bahsediyor. Koreli kadın götürülür.
Joe Chialo, “Kongo Konferansı”nın yeri olan Wilhelmstrasse 92'yi güvence altına almak istiyor
Ibou Diop belirir. Senato tarafından finanse edilen ve konseptin geliştirilmesinden büyük ölçüde sorumlu olan, Berlin'deki Sömürgecilikten Kurtulma Anma Kültürü modeli projesine başkanlık ediyor. Ibou Diop zorlukla konuşabiliyor ve birkaç kez su içmek zorunda kalıyor. “Bu benim bir olayım” diyor. Bu alanı istiyor. Berlin Kültür Senatörü Joe Chialo'nun katılımı. Protestoyla ilgili tek kelime etmiyor. Ancak somut bir şeyle öne çıkıyor: Wilhelmstrasse 92'deki evin güvenliğini sağlamak istiyor.
Burası 1884/85'te Avrupalı güçlerin, ABD'nin ve Osmanlı İmparatorluğu'nun elçilerinin Afrika kıtasının sömürgeleştirilmesi ve sömürülmesine ilişkin kurallar üzerinde anlaştıkları yerdir. Ayrıca buranın federal hükümetin istediği merkezi öğrenme ve sömürge yönetimini hatırlama yeri için uygun olduğunu düşünüyor. Şimdi sessizlik ve ikiyüzlülükten bahseden Filistin yanlısı protesto posterleri asılıyor.
Aşağıda açıklığa kavuşuyor: Berlin'in anma konsepti pek çok tanıdık şeyi formüle ediyor: sokakların yeniden adlandırılması (ancak bu, bölgelerin meselesidir), otantik mekanların çeşitli anma tabelalarıyla işaretlenmesi, merkezi olmayan anma mekanları, anma mekanları. etkinlikler, eğitim. Bazı şeyler soyut kalıyor: Belirli yerlerdeki iktidar yapılarının sömürgeleştirilmesinden ne kastediliyor? Konsept henüz başlangıç aşamasındadır ve bu belki de çok sayıda sivil toplum aktörünün dahil olduğu bir projenin doğası gereğidir.