Aslıhan2312
Co-Admin
Ev
siyaset
Uwe Steimle nedir: sağ domuz, sol ekmek veya vegan şnitzel?
İşgal edilmiş bir ülkede yaşıyoruz. “Yeşil Krallık”ta “Anakonda Baerbock”. Kabare sanatçısı Uwe Steimle bunu böyle görüyor.
Paul Linke
Dresden’deki küçük beyaz barış güvercini: Uwe Steimle.Sebastian Kahnert/dpa
Chemnitz, Kulturzentrum Kraftwerk, insanların durduğu yer burası. Ve insanlar hala iyi bir ruh halinde. Hattın sonunda bile. Biri diyor ki: “Bizimle yürekten konuşuyor.” Bir başkası diyor ki: “Kıçını sıvamış.” Bir saat sonra, baştan sona hayran olunan Uwe Steimle, “canlı ve sansürsüz” sahneye çıkacak. Buradaki birçok kişi Doğu Almanya’nın kuruluş yılını bizzat yaşadı.
1963 yılında Dresden’de doğan Steimle, bir hicivci, güvenilir bir Honecker taklitçisi ve “Kehre” demeyi tercih ettiği “Duvarın yıkılmasından sağ kurtulan”. Ostalgie hissi veren rahat kamp ateşinin de mucidi. Bunu siyasi bir kabare haline getiriyor. Ve ona göre bu, kabineden pek ayırt edilemez. Tıpkı Steimle’nin kendisinin yapay bir figürden güçlükle ayırt edilebilmesi gibi.
Toplumun kenar kesimlerini yarı demokratik bir çatı altına sıkıştırmanın giderek zorlaştığı bir dünyada, sol flaşör ve sağ dönüş Steimle, siyasi karayolu trafik düzenlemeleri için bir dayanıklılık testidir. Kendisi şöyle diyor: “Ben ya sağ domuzum ya da sol domuz. Muhtemelen bir vegan şnitzel olacağım.” Şüpheniz varsa, domuz eti.
Steimle’nin MDR’den kovulmasından bu yana YouTube’da sansürsüz olduğu garanti edilen “Aktuelle Kamera” yayınlanıyor. Ne de olsa sansür, işgal altındaki Almanya’da o kadar da alışılmadık bir uygulama değil. “Anaconda Baerbock” un bu “Yeşil Krallığı”. “Marionetta Slomka”nın “Voldemort Schmollenskyj” için devlet dostu görüş bildirdiği yer. Steimle bunu böyle görüyor ve aynen böyle söylüyor. Kelime oyunu cehenneminden selamlar.
Küçük beyaz barış güvercininin gördüğü ve -selamlarla karşılık vererek- söylediği şeyi insanlar görmezden gelemez. Chemnitz’deki birkaç Nikki’de “Teşekkürler Uwe” yazıyor. Steimle kendisi zaten şu mesajları taşıyordu: “Ami eve git” ve “Arkadaşlar aracılığıyla güç”. Kara mektupta.
İyi bir ruh hali kaybolmadan önce, bir bisikletçi gelir ve sırada bekleyen insanlara seslenir: “Bugün ne var, muzlar?” Biri geri döner: “Hoş geldin para!” Herkes güler. Bu nostalji bu olsa gerek. Her durumda, ruh hali halk festivali seviyesine tırmanıyor. Ve hala görünmez bir duvarın yükseleceğine dair bir işaret yok ve festival neredeyse bir isyana yol açıyor.
Ute Kiehn-Dziuballa sayesinde Steimle Chemnitz’de performans sergileyebiliyor. Kültür merkezini yönetiyor. Kocası Uwe Dziuballa, Yahudi restoranı Schalom’u işletiyor. Üçü arkadaş ve bir arkadaş olarak Kiehn-Dziuballa şöyle diyor: “Uwe Steimle kesinlikle bir Yahudi aleyhtarı değildir.” Diğerleri bunun tersini söylüyor. Chemnitz’deki ikinci görünüm iptal edildi. Şüpheye düştüğünüzde, Steimle bir domuz, domuz değil, “halkçı bir anti-Semitik jammerossi” dir. Belirli koşullar altında ona böyle diyebilirsin. Bir mahkeme karar verdi.
Ve şimdi iyi ruh hali gerçekten bitti. Adamın biri dışarı çıkıp eliyle bir çizgi çizdiğinde ve “Buradan başka bilet yok” dediğinde insanlar hala kapının dışındadır. öfke. homurdanma. Biri bağırıyor: “İçeri girmek istiyoruz!” Bir diğeri şikayet ediyor: “Sıradan insanlar için ön satış yoktu!” Kuyruk ilerliyor. Kararlılık. Acele. Zavallı kasiyer: “Ben de bozduramam.” Komik bir bilet sahibi: “Geç kalırsan hayat seni cezalandırır, bilirsin.” Kimse gülmüyor. Artık nostalji yok. İnsanlar kendilerini aldatılmış hissediyor. Oradakilerin biletleri var. Buradakiler değil. Ve Us-Ost Uwe bile hala yardımcı olamaz.
“Ost ziyareti” sütununda Paul Linke, Chemnitz ve çevresindeki geçici hayatından iki haftada bir rapor veriyor. Saksonya berbat mı? Şaka mı yapıyorsun Bunu söylerken ciddi misin?
siyaset
Uwe Steimle nedir: sağ domuz, sol ekmek veya vegan şnitzel?
İşgal edilmiş bir ülkede yaşıyoruz. “Yeşil Krallık”ta “Anakonda Baerbock”. Kabare sanatçısı Uwe Steimle bunu böyle görüyor.
Paul Linke
Dresden’deki küçük beyaz barış güvercini: Uwe Steimle.Sebastian Kahnert/dpa
Chemnitz, Kulturzentrum Kraftwerk, insanların durduğu yer burası. Ve insanlar hala iyi bir ruh halinde. Hattın sonunda bile. Biri diyor ki: “Bizimle yürekten konuşuyor.” Bir başkası diyor ki: “Kıçını sıvamış.” Bir saat sonra, baştan sona hayran olunan Uwe Steimle, “canlı ve sansürsüz” sahneye çıkacak. Buradaki birçok kişi Doğu Almanya’nın kuruluş yılını bizzat yaşadı.
1963 yılında Dresden’de doğan Steimle, bir hicivci, güvenilir bir Honecker taklitçisi ve “Kehre” demeyi tercih ettiği “Duvarın yıkılmasından sağ kurtulan”. Ostalgie hissi veren rahat kamp ateşinin de mucidi. Bunu siyasi bir kabare haline getiriyor. Ve ona göre bu, kabineden pek ayırt edilemez. Tıpkı Steimle’nin kendisinin yapay bir figürden güçlükle ayırt edilebilmesi gibi.
Toplumun kenar kesimlerini yarı demokratik bir çatı altına sıkıştırmanın giderek zorlaştığı bir dünyada, sol flaşör ve sağ dönüş Steimle, siyasi karayolu trafik düzenlemeleri için bir dayanıklılık testidir. Kendisi şöyle diyor: “Ben ya sağ domuzum ya da sol domuz. Muhtemelen bir vegan şnitzel olacağım.” Şüpheniz varsa, domuz eti.
Steimle’nin MDR’den kovulmasından bu yana YouTube’da sansürsüz olduğu garanti edilen “Aktuelle Kamera” yayınlanıyor. Ne de olsa sansür, işgal altındaki Almanya’da o kadar da alışılmadık bir uygulama değil. “Anaconda Baerbock” un bu “Yeşil Krallığı”. “Marionetta Slomka”nın “Voldemort Schmollenskyj” için devlet dostu görüş bildirdiği yer. Steimle bunu böyle görüyor ve aynen böyle söylüyor. Kelime oyunu cehenneminden selamlar.
Küçük beyaz barış güvercininin gördüğü ve -selamlarla karşılık vererek- söylediği şeyi insanlar görmezden gelemez. Chemnitz’deki birkaç Nikki’de “Teşekkürler Uwe” yazıyor. Steimle kendisi zaten şu mesajları taşıyordu: “Ami eve git” ve “Arkadaşlar aracılığıyla güç”. Kara mektupta.
İyi bir ruh hali kaybolmadan önce, bir bisikletçi gelir ve sırada bekleyen insanlara seslenir: “Bugün ne var, muzlar?” Biri geri döner: “Hoş geldin para!” Herkes güler. Bu nostalji bu olsa gerek. Her durumda, ruh hali halk festivali seviyesine tırmanıyor. Ve hala görünmez bir duvarın yükseleceğine dair bir işaret yok ve festival neredeyse bir isyana yol açıyor.
Ute Kiehn-Dziuballa sayesinde Steimle Chemnitz’de performans sergileyebiliyor. Kültür merkezini yönetiyor. Kocası Uwe Dziuballa, Yahudi restoranı Schalom’u işletiyor. Üçü arkadaş ve bir arkadaş olarak Kiehn-Dziuballa şöyle diyor: “Uwe Steimle kesinlikle bir Yahudi aleyhtarı değildir.” Diğerleri bunun tersini söylüyor. Chemnitz’deki ikinci görünüm iptal edildi. Şüpheye düştüğünüzde, Steimle bir domuz, domuz değil, “halkçı bir anti-Semitik jammerossi” dir. Belirli koşullar altında ona böyle diyebilirsin. Bir mahkeme karar verdi.
Ve şimdi iyi ruh hali gerçekten bitti. Adamın biri dışarı çıkıp eliyle bir çizgi çizdiğinde ve “Buradan başka bilet yok” dediğinde insanlar hala kapının dışındadır. öfke. homurdanma. Biri bağırıyor: “İçeri girmek istiyoruz!” Bir diğeri şikayet ediyor: “Sıradan insanlar için ön satış yoktu!” Kuyruk ilerliyor. Kararlılık. Acele. Zavallı kasiyer: “Ben de bozduramam.” Komik bir bilet sahibi: “Geç kalırsan hayat seni cezalandırır, bilirsin.” Kimse gülmüyor. Artık nostalji yok. İnsanlar kendilerini aldatılmış hissediyor. Oradakilerin biletleri var. Buradakiler değil. Ve Us-Ost Uwe bile hala yardımcı olamaz.
“Ost ziyareti” sütununda Paul Linke, Chemnitz ve çevresindeki geçici hayatından iki haftada bir rapor veriyor. Saksonya berbat mı? Şaka mı yapıyorsun Bunu söylerken ciddi misin?