Aslıhan2312
Co-Admin
27 Mart 2025'te görevlendirilen bir uygulama düzenlemelerinde, Başkan Yardımcısı JD Vance, “ortak Amerikan değerlerini düşüren sergiler veya programlar için devlet harcamalarını durdurmak ve Amerikalıları cinsleri veya federal hukuk ve politika ile uyumsuz programları veya ideolojileri teşvik etmek” için imzaladı. Bu düzenleme, dünyanın en büyük müze kompleksi olan Smithsonian Enstitüsü'ne yöneliktir (Kurum, örneğin kölelik ve Yerli Amerikalılar hakkında açıklığa kavuşturuyor, not d. Kırmızı.): “Bir zamanlar Amerikan mükemmelliği ve küresel kültürel başarıların sembolü olarak kabul edildiğinde, Smithsonian Enstitüsü son yıllarda bölünme, ırkçı şekilli bir ideolojinin etkisi altındadır. Bu değişiklik, Amerikan ve batı değerlerini temelde zararlı ve baskıcı olarak temsil eden anlatıları teşvik etti.”
“Sivil kozmopolitizm” in en karanlık Stalinist temizliği ile karşılaştırılabilir olan bu doğrudan sansür eylemini JD Vance tarafından sınıflandırmak önemlidir. Siyasi doğruluk yöntemlerinin (PC) olumsuz bir varyasyonu değildir. Aksine, semptomu, Trump destekçilerinin siyasi doğruluğun deliliği olarak tanımladığı şeyde gerçekte neyin yanlış göründüğü ile ilgilidir.
Smithsonian'ın Washington DC'deki Ulusal Alışveriş Merkezi'nde Amerikan Kızılderili MüzesiKevin Dietsch/AFP
Eşitsizlik: Konferans Salonlarında Sözde Yorum Egemenliği
Yeni sağcı popülizmin ortaya çıkmasına kadar hüküm süren takımyıldız, en iyi şekilde “Batı” dediğimiz şeyin şimdi ABD hegemonyası altında bir eyalet durumu olduğunu varsayan Jean-Claude Milner tarafından tanımlandı; Amerika Birleşik Devletleri de entelektüel olarak hüküm sürüyor, ancak burada “bir paradoks kabul etmelisiniz: entelektüel bölgedeki ABD hakimiyeti, düzen söylemlerinde değil, çelişki ve protesto söylemlerinde ifade ediliyor.” Küresel üniversite sistemi bizi “Batı düzeninin ekonomik, politik ve ideolojik işlevlerini kısmen veya kısmen reddetmeye ve eşitsizliği her kritik analizin bir başlangıç noktası olarak almaya yönlendirir. Duruma bağlı olarak, genel eşitsizliğin bir veya diğer spesifik biçimi tercih edilir: sömürge baskısı, kültürel ödenek, beyaz kültürün egemenliği, beyaz kültür çatışması.”
Chris Emil Janssen/imago
Yazara
Slavoj žižek, Ljubljana Üniversitesi Felsefe Enstitüsü ve Londra Üniversitesi Birkbeck Beşeri Bilimler Enstitüsü Uluslararası Direktörü Sloven filozofu ve bilim adamıdır.
Bu anlamda Remi Adekoya, araştırmanın garip bir gerçeği ortaya çıkardığına dikkat çekiyor: Seçmenlere en çok takdir ettikleri değer sorulduğunda, büyük çoğunluk gelişmiş Batı'da eşitliği seçerken, subahara-africa'da büyük çoğunluk büyük ölçüde görmezden geldi ve zenginlik, nasıl elde edildiğine bakılmaksızın, yolsuzlukla elde edilse bile). Bu sonuç anlaşılabilir: gelişmiş yelek eşitliğe öncelik vermeyi sağlayabilir (ideolojik benlik algısı düzeyinde), Subsahara Afrika'daki yoksul çoğunluğun temel kaygıları nasıl hayatta kalabileceği ve yıkıcı yoksulluğun kaçabileceğidir. Burada başka bir paradoks daha var: eşitsizliğe karşı bu mücadele kendi kendini haksızdır, çünkü kendi temellerini zayıflatır ve bu nedenle kendisini olumlu bir küresel değişim için bir proje olarak sunamaz: “Tam olarak, kendisini geçmişte ya da diğer bilinmeyen hareketsizliğe sahip olanlar, kendisini, kendilerini veya diğer bilinmeyen mürettebattan kurtaramadığı için, kendilerini veya diğer bilinmeyen hareketleri kınayanlar, tüm devrimi () tüm fikirleri, tüm fikirleri, tüm fikirleri, tüm fikirlerin tüm hareketsiz olarak kınayanlar, tüm fikirleri, tüm fikirlerin tümü olanlar ve tüm hareketsiz olanlar, tüm hareketsizdir ve tüm hareketsizdirler, tüm hareketsizdir ve tüm hareketsizdir. Şüphelendi çünkü uzun ölü beyaz adamlara aitler. “
Harvard Üniversitesi Kampüsü. Jean-Claude Milner, küresel üniversite sistemi bizi Batı düzeninin işlevini reddetmemiz için eğitiyor.Spencer Jones/Imageo
Yeni hakların ve uyandıran Linke'nin bu kendini zorlayıcı tutumu paylaştığını belirlemek önemlidir. Mayıs 2023'ün sonunda, Salt Lake City'nin kuzeyindeki Davis'in okul bölgesi, İncil'i ilk ve ortaokullarından çıkardı, ancak bir komite 11 Aralık 2022'de Utah Ebeveynler Birleşik Şikayetine yanıt olarak İncil'i kontrol ettikten sonra liselerde tuttu. Bu sadece Hıristiyanlara karşı Mormonlar vakası mı? Hayır: 2 Haziran 2023'te, son birkaç günün azizleri İsa Mesih Kilisesi, gönderildi: Bölge sözcüsü Chris Williams, birinden Mormon kitabını kontrol etmesi istendiğini doğruladı.Mormon Kitabı, not d. Kırmızı.) “Bu gereksinimin arkasında hangi siyasi-ideolojik seçenek var mı? Uyanık linke mi (ironik bir şekilde sağdan intikam alır, ABD tarihi, siyah hayat maddesi, LGBT+ vb. Hakkında kurslar ve kitaplar) ya da kendi kurucu metinlerinize aile değerleri kriterlerinizi uygulayan radikalleşmiş hakkın kendisi mi?
Uyandı Sol, Yeni Haklar: Aynı İptal Kültürü Mantığı
Nihayetinde, önemli değil – dikkate almamız gereken şey, yasağın (veya en azından yeniden yazılmış) aynı mantığının hem yeni hakları hem de uyanmış linke'yi kapsadığı gerçeğidir. Bu, güçlü ideolojik düşmanlıklarına rağmen, genellikle aynı oldukları konusunda meşru şüpheyi doğrular. Uyanış kendi temelini (Avrupa özgürleştirici geleneği) sistematik olarak yok ederken, haklar nihayet kendi geleneğinin müstehcenliğini sorgulama cesaretini verdi. Acımasız bir ironi eyleminde, aksi takdirde benlik -eleştirisi (demokrasinin zayıflıkları vardır, aynı zamanda üstesinden gelme arayışı vardır) için övülen Batı Demokratik geleneği, şimdi aşırı -“eşitlik” tam tersinin bir maskesidir, bu nedenle sadece benlik eğilimi kalır. Ancak Batı anti -batı söylemi ile dışarıdan gelen Batı karşıtı söylem arasında bir fark var.
Batı'da (ve Batı bununla gurur duyan) bir batı karşıtı söylem yürütülürken, Batı dışında başka bir Batı karşıtı söylem yönetilir. Sadece birincisi eşitsizliği ahlaki olarak kullanılamayan bir hata olarak görüyor; İkincisi, diğer taraftan, onun lehine olması şartıyla eşitsizliği görür. Sonuç olarak, ikinci anti -batı söyleminin temsilcileri birincisini düşmanın çöküşünün bir işareti olarak görüyor. Onların aşağılamalarının sırrını yapmazlar.
Ve onların aşağılamaları tamamen haklı: Batı Batı karşıtı söyleminin sonucu beklendiği gibidir: Batı Liberal sol -kendi suçluluklarını ne kadar çok kullanırlarsa, Müslüman köktendincilerle İslam'a nefretlerini gizlemeye çalışan ikiyüzlü olmakla suçlanırlar. Böyle bir paradigma, over-benim paradoksu mükemmel bir şekilde yeniden üretir: sözde ahlak otoritesinin taleplerine ne kadar çok itaat ederseniz, o kadar suçlu olan: sanki İslam baskısı o kadar fazla tolere edersiniz. Aynı şeyin mültecilerin akışı için de geçerli olduğu varsayılabilir: Batı Avrupa kendilerini daha açık bir şekilde gösterirse, suçluluk duygularının onlardan daha fazla almadığı söylenir – tanım gereği, asla yeterince alamaz. Batılı olmayan yaşam biçimlerine ne kadar hoşgörülü olursanız, suçluluk duygusu ne kadar çok tolerans uygulamamak için konuşulursunuz.
Yunanistan ve Türkiye Arasında Sınır ÇitNicolas Economou/Imageo
Uyanık hareketin radikal tepkisi: Batı olmayan eleştirmenler, Batılı kendini azaltmanın sahte olduğunu söylüyorlarsa haklı. Madden batı imtiyazlarının talep ettikleri “o değil” olduğu konusunda ısrar ediyorlar. Batı gerçek bir değişim yerine, üstün çerçevesinde kalır (üstün çerçeve) ve başkalarının bu sisteme entegre olmasını bekliyor – ama neden onlar? Sorun, elbette, Batılı olmayan eleştirmenlerin, açıkça ve net bir şekilde ifade etmek için Batı'nın yaşam tarzından vazgeçmesini beklemeleri. Alternatif: Batı, Batı Batı karşıtı bir medeniyet olarak (sosyal, ekonomik olarak) yok etmek için eleştirel tutumun bir sonucu olarak başarılı olacak mı, yoksa kendini doğrulayıcı ideolojiyi ekonomik üstünlükle birleştirebilecek mi? Milner haklı: Kendini dağıtma kritik modunun, mevcut düzen için devrimci bir tehdit olmamasını sağlamak için en iyi ideolojik tutum olması büyük bir paradoks değildir.
Bununla birlikte, iddiası yeni popülist hakların (görünür, ama gerçek) devrimci tutumunu yenileyerek desteklenmelidir: tüm söylemleri, yeni seçkinlerin (büyük şirketler, akademik ve kültürel seçkinler, devlet hizmetleri) zorla yok edilmesi gerektiği “devrimci” talebe dayanmaktadır. Yanis Varoufakis ile ifade etmek için: Yeni feodal lordlarımıza karşı bir sınıf mücadelesi öneriyorlar – en kötü kabus, Batı popülist hakkı ile Batı karşıtı otoriterler arasında bir anlaşma olasılığı olacaktır. Trump'ın ideolojisine karşı tartışmak kolaydır – asla kapitalizmin tüm tarihinde, devlet neofeudal şirket seçkinleriyle daha bağlıydı. Ama bu yeterince uzak: gerçek görev, sözde evrimsel Trump'ın enerjisini bastırmak değil, onları gerçek hedeflerine kullanmaktır: tekno -yüksek erkekler.
Bu, Milner tarafından iptali ve diğer benzer ideolojik (ve kurumsal) mekanizmaları yeniden tanıtmak için koşulsuz olarak açıklanan devlete dönme cazibesine karşı koymamız gerektiği anlamına gelir. Daha önce açıkladığımız gibi, Trump'ın popülizmi, odak yoluyla kendini yok etmesinin (ve yetersizliği) kimlik politikasına yakın olan liberal-demokratik refah devletine bir tepkidir. Trump'ın sahte sınıf mücadelesi, sol -liberal kimlik politikasının ezilenlerinin geri dönüşüdür. Bu nedenle görev açıktır: Büyük hedeflerini sol -liberal siyasi doğruluktan almalıyız, ancak sansür acı ruhu ve olgusal dışlama mantığı olmadan. Trump popülistlerinden değişmek için yüzsüz iradelerini ele geçirmeliyiz.
Geri bildiriminiz var mı? Bize yaz! letter@Haberler
“Sivil kozmopolitizm” in en karanlık Stalinist temizliği ile karşılaştırılabilir olan bu doğrudan sansür eylemini JD Vance tarafından sınıflandırmak önemlidir. Siyasi doğruluk yöntemlerinin (PC) olumsuz bir varyasyonu değildir. Aksine, semptomu, Trump destekçilerinin siyasi doğruluğun deliliği olarak tanımladığı şeyde gerçekte neyin yanlış göründüğü ile ilgilidir.
Smithsonian'ın Washington DC'deki Ulusal Alışveriş Merkezi'nde Amerikan Kızılderili MüzesiKevin Dietsch/AFP
Eşitsizlik: Konferans Salonlarında Sözde Yorum Egemenliği
Yeni sağcı popülizmin ortaya çıkmasına kadar hüküm süren takımyıldız, en iyi şekilde “Batı” dediğimiz şeyin şimdi ABD hegemonyası altında bir eyalet durumu olduğunu varsayan Jean-Claude Milner tarafından tanımlandı; Amerika Birleşik Devletleri de entelektüel olarak hüküm sürüyor, ancak burada “bir paradoks kabul etmelisiniz: entelektüel bölgedeki ABD hakimiyeti, düzen söylemlerinde değil, çelişki ve protesto söylemlerinde ifade ediliyor.” Küresel üniversite sistemi bizi “Batı düzeninin ekonomik, politik ve ideolojik işlevlerini kısmen veya kısmen reddetmeye ve eşitsizliği her kritik analizin bir başlangıç noktası olarak almaya yönlendirir. Duruma bağlı olarak, genel eşitsizliğin bir veya diğer spesifik biçimi tercih edilir: sömürge baskısı, kültürel ödenek, beyaz kültürün egemenliği, beyaz kültür çatışması.”
Chris Emil Janssen/imago
Yazara
Slavoj žižek, Ljubljana Üniversitesi Felsefe Enstitüsü ve Londra Üniversitesi Birkbeck Beşeri Bilimler Enstitüsü Uluslararası Direktörü Sloven filozofu ve bilim adamıdır.
Bu anlamda Remi Adekoya, araştırmanın garip bir gerçeği ortaya çıkardığına dikkat çekiyor: Seçmenlere en çok takdir ettikleri değer sorulduğunda, büyük çoğunluk gelişmiş Batı'da eşitliği seçerken, subahara-africa'da büyük çoğunluk büyük ölçüde görmezden geldi ve zenginlik, nasıl elde edildiğine bakılmaksızın, yolsuzlukla elde edilse bile). Bu sonuç anlaşılabilir: gelişmiş yelek eşitliğe öncelik vermeyi sağlayabilir (ideolojik benlik algısı düzeyinde), Subsahara Afrika'daki yoksul çoğunluğun temel kaygıları nasıl hayatta kalabileceği ve yıkıcı yoksulluğun kaçabileceğidir. Burada başka bir paradoks daha var: eşitsizliğe karşı bu mücadele kendi kendini haksızdır, çünkü kendi temellerini zayıflatır ve bu nedenle kendisini olumlu bir küresel değişim için bir proje olarak sunamaz: “Tam olarak, kendisini geçmişte ya da diğer bilinmeyen hareketsizliğe sahip olanlar, kendisini, kendilerini veya diğer bilinmeyen mürettebattan kurtaramadığı için, kendilerini veya diğer bilinmeyen hareketleri kınayanlar, tüm devrimi () tüm fikirleri, tüm fikirleri, tüm fikirleri, tüm fikirlerin tüm hareketsiz olarak kınayanlar, tüm fikirleri, tüm fikirlerin tümü olanlar ve tüm hareketsiz olanlar, tüm hareketsizdir ve tüm hareketsizdirler, tüm hareketsizdir ve tüm hareketsizdir. Şüphelendi çünkü uzun ölü beyaz adamlara aitler. “
Harvard Üniversitesi Kampüsü. Jean-Claude Milner, küresel üniversite sistemi bizi Batı düzeninin işlevini reddetmemiz için eğitiyor.Spencer Jones/Imageo
Yeni hakların ve uyandıran Linke'nin bu kendini zorlayıcı tutumu paylaştığını belirlemek önemlidir. Mayıs 2023'ün sonunda, Salt Lake City'nin kuzeyindeki Davis'in okul bölgesi, İncil'i ilk ve ortaokullarından çıkardı, ancak bir komite 11 Aralık 2022'de Utah Ebeveynler Birleşik Şikayetine yanıt olarak İncil'i kontrol ettikten sonra liselerde tuttu. Bu sadece Hıristiyanlara karşı Mormonlar vakası mı? Hayır: 2 Haziran 2023'te, son birkaç günün azizleri İsa Mesih Kilisesi, gönderildi: Bölge sözcüsü Chris Williams, birinden Mormon kitabını kontrol etmesi istendiğini doğruladı.Mormon Kitabı, not d. Kırmızı.) “Bu gereksinimin arkasında hangi siyasi-ideolojik seçenek var mı? Uyanık linke mi (ironik bir şekilde sağdan intikam alır, ABD tarihi, siyah hayat maddesi, LGBT+ vb. Hakkında kurslar ve kitaplar) ya da kendi kurucu metinlerinize aile değerleri kriterlerinizi uygulayan radikalleşmiş hakkın kendisi mi?
Uyandı Sol, Yeni Haklar: Aynı İptal Kültürü Mantığı
Nihayetinde, önemli değil – dikkate almamız gereken şey, yasağın (veya en azından yeniden yazılmış) aynı mantığının hem yeni hakları hem de uyanmış linke'yi kapsadığı gerçeğidir. Bu, güçlü ideolojik düşmanlıklarına rağmen, genellikle aynı oldukları konusunda meşru şüpheyi doğrular. Uyanış kendi temelini (Avrupa özgürleştirici geleneği) sistematik olarak yok ederken, haklar nihayet kendi geleneğinin müstehcenliğini sorgulama cesaretini verdi. Acımasız bir ironi eyleminde, aksi takdirde benlik -eleştirisi (demokrasinin zayıflıkları vardır, aynı zamanda üstesinden gelme arayışı vardır) için övülen Batı Demokratik geleneği, şimdi aşırı -“eşitlik” tam tersinin bir maskesidir, bu nedenle sadece benlik eğilimi kalır. Ancak Batı anti -batı söylemi ile dışarıdan gelen Batı karşıtı söylem arasında bir fark var.
Batı'da (ve Batı bununla gurur duyan) bir batı karşıtı söylem yürütülürken, Batı dışında başka bir Batı karşıtı söylem yönetilir. Sadece birincisi eşitsizliği ahlaki olarak kullanılamayan bir hata olarak görüyor; İkincisi, diğer taraftan, onun lehine olması şartıyla eşitsizliği görür. Sonuç olarak, ikinci anti -batı söyleminin temsilcileri birincisini düşmanın çöküşünün bir işareti olarak görüyor. Onların aşağılamalarının sırrını yapmazlar.
Ve onların aşağılamaları tamamen haklı: Batı Batı karşıtı söyleminin sonucu beklendiği gibidir: Batı Liberal sol -kendi suçluluklarını ne kadar çok kullanırlarsa, Müslüman köktendincilerle İslam'a nefretlerini gizlemeye çalışan ikiyüzlü olmakla suçlanırlar. Böyle bir paradigma, over-benim paradoksu mükemmel bir şekilde yeniden üretir: sözde ahlak otoritesinin taleplerine ne kadar çok itaat ederseniz, o kadar suçlu olan: sanki İslam baskısı o kadar fazla tolere edersiniz. Aynı şeyin mültecilerin akışı için de geçerli olduğu varsayılabilir: Batı Avrupa kendilerini daha açık bir şekilde gösterirse, suçluluk duygularının onlardan daha fazla almadığı söylenir – tanım gereği, asla yeterince alamaz. Batılı olmayan yaşam biçimlerine ne kadar hoşgörülü olursanız, suçluluk duygusu ne kadar çok tolerans uygulamamak için konuşulursunuz.
Yunanistan ve Türkiye Arasında Sınır ÇitNicolas Economou/Imageo
Uyanık hareketin radikal tepkisi: Batı olmayan eleştirmenler, Batılı kendini azaltmanın sahte olduğunu söylüyorlarsa haklı. Madden batı imtiyazlarının talep ettikleri “o değil” olduğu konusunda ısrar ediyorlar. Batı gerçek bir değişim yerine, üstün çerçevesinde kalır (üstün çerçeve) ve başkalarının bu sisteme entegre olmasını bekliyor – ama neden onlar? Sorun, elbette, Batılı olmayan eleştirmenlerin, açıkça ve net bir şekilde ifade etmek için Batı'nın yaşam tarzından vazgeçmesini beklemeleri. Alternatif: Batı, Batı Batı karşıtı bir medeniyet olarak (sosyal, ekonomik olarak) yok etmek için eleştirel tutumun bir sonucu olarak başarılı olacak mı, yoksa kendini doğrulayıcı ideolojiyi ekonomik üstünlükle birleştirebilecek mi? Milner haklı: Kendini dağıtma kritik modunun, mevcut düzen için devrimci bir tehdit olmamasını sağlamak için en iyi ideolojik tutum olması büyük bir paradoks değildir.
Jean-Claude Milner
Bununla birlikte, iddiası yeni popülist hakların (görünür, ama gerçek) devrimci tutumunu yenileyerek desteklenmelidir: tüm söylemleri, yeni seçkinlerin (büyük şirketler, akademik ve kültürel seçkinler, devlet hizmetleri) zorla yok edilmesi gerektiği “devrimci” talebe dayanmaktadır. Yanis Varoufakis ile ifade etmek için: Yeni feodal lordlarımıza karşı bir sınıf mücadelesi öneriyorlar – en kötü kabus, Batı popülist hakkı ile Batı karşıtı otoriterler arasında bir anlaşma olasılığı olacaktır. Trump'ın ideolojisine karşı tartışmak kolaydır – asla kapitalizmin tüm tarihinde, devlet neofeudal şirket seçkinleriyle daha bağlıydı. Ama bu yeterince uzak: gerçek görev, sözde evrimsel Trump'ın enerjisini bastırmak değil, onları gerçek hedeflerine kullanmaktır: tekno -yüksek erkekler.
Bu, Milner tarafından iptali ve diğer benzer ideolojik (ve kurumsal) mekanizmaları yeniden tanıtmak için koşulsuz olarak açıklanan devlete dönme cazibesine karşı koymamız gerektiği anlamına gelir. Daha önce açıkladığımız gibi, Trump'ın popülizmi, odak yoluyla kendini yok etmesinin (ve yetersizliği) kimlik politikasına yakın olan liberal-demokratik refah devletine bir tepkidir. Trump'ın sahte sınıf mücadelesi, sol -liberal kimlik politikasının ezilenlerinin geri dönüşüdür. Bu nedenle görev açıktır: Büyük hedeflerini sol -liberal siyasi doğruluktan almalıyız, ancak sansür acı ruhu ve olgusal dışlama mantığı olmadan. Trump popülistlerinden değişmek için yüzsüz iradelerini ele geçirmeliyiz.
Geri bildiriminiz var mı? Bize yaz! letter@Haberler